西藏女人為何這樣東西從不離身，美國人不解，真相其實是這樣的！

族同胞們的服飾裝扮是最奇特的，他們當中不論男女老少，身上都掛滿了非常多的裝飾品，有髮帶、腰帶、佛珠等，其中不乏貴重的蜜蠟、瑪瑙和綠松石等貴重寶石。他們無論男女老少，都喜歡在身上掛滿首飾，項鏈、手串、頭飾、腰帶....一個都不能缺！其中還不乏蜜蠟、紅珊瑚、綠松石、天珠等貴得飛起的寶石。甚至有個傳言是，藏族女人17歲前老蜜蠟是不能離身的。美國人一直不解，有的甚至會問，中國藏族女人這樣的裝扮是為了炫富，還是因為信仰呢？經過深入了解藏族的文化和風土人情後，小編總算明白了他們為什麼如此「瘋狂」地佩戴蜜蠟等寶石了。

藏族飾品

藏傳佛教對西藏文化的發展影響深遠，它已在人們的思想中根深蒂固，指導人們的日常行為。因此，一手搖著轉經筒、一手轉著佛珠已成為藏民的典型形象。這種佛教意識不可避免地影響著藏族首飾文化的發展，也影響著藏族首飾的內容和形式的表達。藏族首飾材質的神奇色彩和藏族首飾的材質豐富多彩，但最具特徵的是藏銀、綠松石、珊瑚和瑪瑙。因為人們對這些材質不單純是因為喜愛，還隱含著神奇的宗教色彩。

藏族飾品

綠松石 基本上每個藏民都擁有綠松石飾品。自古以來，綠松石就在藏族首飾中佔有重要的地位。它被用於第一個藏王的王冠，用作神壇供品以及藏王向居於高位的喇嘛贈送的禮品及向鄰國貢獻的貢品。在本世紀拉薩貴族所佩戴的首飾中，金和綠松石仍是主要材料。藏民對綠松石既崇敬，又喜愛。對綠松石的崇敬源於一個古老的傳說，傳說中藏王的臣民不許將任何一塊綠松石丟進河裡，否則靈魂會離開他的軀體而身亡。對綠松石的喜愛則源於綠松石大海般的藍色。在佛教「人世皆苦海」教義的影響下，藏族教徒們對大海有一種嚮往之情，甚至把高山湖泊稱為「海子」。他們把綠松石看作是大海的精靈，視其為神力的 象徵。因而在藏飾中綠松石是神聖的裝飾用品。

藏族飾品

珊瑚 由於對大海的神往，生長於海底的珊瑚也被視為神的賜予。按照藏傳佛教的觀念，大海深處的東西最寶貴，認為珊瑚是龍身上的東西，具有驅邪、治病的功能，是傳統藏葯的重要成分，更具神的色彩，成為藏民們尊崇和厚愛的首飾用材。天珠 西藏天珠產於平均海拔4000m以上高寒的喜馬拉雅山脈，材質為瑪瑙。質地細密，硬度高，紋理具有規律性，不同的紋理形態被稱為不同的「眼」。傳說這種天珠是「天上降下的寶石」，藏民們相信佩戴它可得到神的庇佑，所以又被稱為藏密七寶之一，是佛教聖物，藏民視其為上天賜予的吉祥寶物，和生命一樣重要，因而穿成各種珠鏈隨身佩戴並世代相傳收藏。在西藏這個佛教盛行的地域，藏族首飾不僅是簡單的裝飾，而且蘊涵了深厚的佛教思想，成為藏族人民生活中不可缺少的一部分。她們戴的不是首飾而是信仰。

藏族飾品

藏族人以游牧為主要的生活方式，他們沒有固定的居所，時常需要根據自然變化而遷徙，所以每次搬家都需要帶大量的物資和財產。後來，他們發現了具有保值、增值作用的蜜蠟等寶石，再遷徙時，就把不便搬動的財物都兌換成價值不菲的寶石，以方便攜帶。蜜蠟越老越值錢，不少人斥巨資去購買老蜜蠟。蜜蠟的新老之分主要在於年份，如果一塊蜜蠟具備了一定的年份，或保存或佩戴把玩了有一定的歷史，那麼就算得上是老蜜蠟，反之則是新蜜蠟。老蜜蠟是時間流逝的產物，凝結了千年的光陰。質感與新蜜蠟很不一樣，所以價格自然是新蜜蠟難以企及的。不過，如果暫時還買不起老蜜蠟，也可以從新蜜蠟玩起，反正兩者都有收藏價值，新蜜蠟隨著時間的推移，也會慢慢變成老蜜蠟的~這樣更便於攜帶而且保值。

藏族飾品

在西藏，無論富有與否，都會佩戴藏飾。蜜蠟、綠松石、珊瑚等等是最常入手的寶石，因為它們不僅方便攜帶而且戴在身上也很美觀。傳承到現在，滿身金銀珠寶已經成為藏族人民的一種習慣和意識，同時也是財富的象徵。藏族的歷史十分悠久，他們常年面對雪山、草原和星空，就會用蜜蠟、瑪瑙、氂牛骨、藏銀等元素勾勒出自己的圖騰，來表達對神靈的忠誠，以及對大自然的敬仰。總之，這些珠寶飾品里，包含了藏族人民對吉祥如意、平安快樂的祈願！所以，這些老蜜蠟、老松石對藏族姑娘來說，就如同護身符的存在，最好是不離身的。

藏族飾品

在這個大千世界有幸與您相遇，共享一篇文章；共同喜歡一片風景。如果您也喜歡此篇文章，不如我們做個老友，關注我！我們一起領略這世間萬水千山的美景。感恩生活，感謝遇見您！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！