此人曾為李自成帶來巨大聲望，百姓極為信服他！紅娘子曾親自營救

李自成先是困頓於商洛山中，後來當他率軍進人河南，很快就取得了攻佔洛陽的重大勝利。探其原因是多方面的：從時機來說，張獻忠攻人四川，明軍在中原地區非常空虛；從人心來說，人民對朝廷的黑暗已怨聲載道，盼望著有人來解救他們。所以僅幾個月時間，李自成的隊伍就發展到幾十萬人。他在擴大隊伍的過程中也吸收了不少知識分子，舉人牛金星和李岩都是在這時加人義軍的。牛金星是個野心家和投機分子，後來投靠敵人。李岩則對李自成義軍的發展起到了積極作用。

李岩原是河南杞縣的一個舉人，本名李信。雖然是官宦子弟，但對饑民的痛苦很同情，不僅自已首先捐出了二百多石糧食，他還以地方名流的身份去縣衡，勸縣官暫時停止征糧，還希望拔出一部分官糧供給農民，縣官不同意，李岩就去勸其他富戶捐糧。百姓們見李岩帶頭捐糧，很是高興，都稱他為「李公子」。不少人也相邀著去向其他富戶要求捐助，要他們效仿李公子的做法。那些富戶沒有一個像李岩那樣慷慨解囊，反而誣陷借糧的百姓要造反。百姓一氣之下就搶了一家富戶，把他家的糧食全分了。富戶們發了慌，紛紛向縣官申訴。縣官是幫富戶不幫饑民的，就派了差役以「叛反」的罪名去拘捕饑民，饑民就去找李公子為他們拿主意。縣官正黨得對饑民沒有辦法，捉又捉不盡，殺又殺不絕，就來個擒龍先擒首，」拿李岩開刀，竟然說李岩「收買民心，圖謀不軌」將他逮捕起來，關進監獄，以此來威脅百姓，平息事端。然而，此時的百姓已不是像以往那樣馴服了。他們要設法解救執仗正義的李公子，況且在當地也有義軍存在，這個事很快被義軍知道。

當地義軍隊伍不大，為首的是個年輕美貌的女子。她原是江湖上跑碼頭賣藝的，人們稱紅娘子。紅娘子平時對李岩就很欽佩。當她聽到李公子將要遭災，就勇敢地來到李岩家中勸說李岩到義軍那裡暫避一時。李岩身為舉人，又是官宦人家子弟，雖然對紅娘子的盛情非常感激，但還不想參加義軍。所以，不久又從義軍那裡跑回家中，結果被縣官派來的差役捉住了。

杞縣的百姓聽到李岩為他們坐牢的消息，都想去營救，苦於沒有個帶頭人，紅娘子聞訊趕來了。她帶著百姓，一起去攻打縣衙，縣官和衙役見來者不善，難以抵擋，就逃之夭夭。紅娘子打開監牢，把李岩救了出來。到了這種地步，李岩不反也是反了，不想參加義軍，實際上也參加了，所以聽從了紅娘子報告，一起投奔闖王李自成的隊伍。後來紅娘子和李岩還結成了一對恩愛夫妻。需要說明的是，關於李岩身世還有許多沒有查實之處，至於紅娘子的故事更有許多出於民眾的意願，而加以渲染的地方。

如果說李岩參加義軍是「逼上梁山」的話，但當他見了李自成後，就變成了自覺的行為了。他認為李自成是個有抱負的英雄人物，就一心一意幫著李自成推翻明王朝。他幫李自成提出了「均田免糧」的鬥爭綱領，這是他對農民起義軍最大的建樹，這個綱領反映了農民對土地的強烈願望，符合歷史發展的潮流。李岩還把這綱領編成通俗易懂的歌謠，讓義軍戰士到處宣傳。歌謠唱道:

吃他娘，穿他娘，吃著不盡有闖王，不當差，不納糧。殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧。朝求升，幕求和，近來貧漢難以活，早早開門迎闖王，管教大家都歡悅。

「暮求合」中的「合」是一升的十分之一。這些歌謠，當時在中原地區廣為流傳，反映了人民群眾衷心歡迎李自成農民軍的心情。起義軍還提出「劫富濟貧」「平買平賣」的口號，密切了義軍和農民、廣大手工業工人及其他城市平民的關係，擴大了鬥爭的力量。與此同時，李自成加強了起義軍的紀律整頓，要起義隊伍對老百姓秋毫無犯，規定義軍不住民房，愛護莊稼，宣布了「不淫婦女，不殺無辜，不掠資財」等口號。他嚴於律已，和部下同甘共苦，起義年內部上下平等，彼此以「兄弟」相稱。這些策略和措施，使得李自成的起義軍戰鬥力有很大的提高。

李岩參加義軍後，脫下儒服穿上戎裝，成了一支部隊的將領，他的部隊紀律特別嚴明，戰鬥力格外強大。紅娘子則把義軍中的婦女組織起來，組成支以她為首的別具特色的「娘子軍」。這些都是李自成再起商洛山後取得勝利，並一舉奪下洛陽城的原因。義軍打下洛陽後，當眾處決了福王朱常洵，也是件大快人心之事。這說明了義軍言出有信，反映了他們為民除害、與明朝作對的堅強決心。

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