傳統武術的真相
世界古代的武術，主要都是和軍事與兵器相關的，而不是現代大多數人認為的拳法，在某些時代，因為禁武的原因，很多武術家把兵器藏在拳法里，但其本質仍然是兵器，受過這種訓練的人，一旦下發武器，就可以反清復明，這些人拿起槍就是兵.有人認為少林寺練得是武術，其實他們在古代是僧兵，練得也是軍事領域的武術，真實形象與電影絕對不同，倒是可以參考日本戰國僧兵.因為以軍事為第一目的，所以在民國也發展成使用槍炮的軍事武裝，千萬別相信《新少林寺》的胡說，包括五台山的僧兵，也和少林一樣，所以有楊五郎出家五台山的傳說.明清兩代，擁有巨大財力的晉商，甚至直接擁有商兵，明代，晉商商兵甚至和少林僧兵一起，被徵調參與了與倭寇的戰爭。
形意拳脫槍為拳，所以很多拳法其實是槍法，奉岳父為祖師，說明它的初衷是反清復明，而大槍，是古代戰場除弓箭外最重要的武器，心意拳，形意拳，兩種拳法在山西的發展，與晉商的支持和需求是分不開的，這兩門武術也絕非今人所認為的拳法，而更主要的是騎射和兵器，因為要把貨物運到歐洲，拳法是沒有用的。
八極拳，很典型的戰場重甲武術，除了大槍，應該與盾牌手也有很大的關係，劉邦赴鴻門宴，帶的就是擅使劍盾的樊噲，後劉邦遇到危險，史記上寫：樊噲帶劍盾入軍門，交戟之衛士欲止，樊噲側其盾以撞，衛士仆地。這個側其盾以撞得動作，無疑與八極拳的衝撞頂肘動作，是系出同源，八極拳的震腳，可以產生向前衝撞得巨大力量，這個動作可以用於擂台，但在古代的盾牌使用上，無疑效果最佳。
詠春拳和八極拳相反，不是戰場武術，而是無甲刺殺術，常被詬病的是兩點，一是對對方手臂的控制過於危險，二是攻擊速度雖快，但力量不夠，其實只要雙方拿上短刀，你就能明白詠春的道理，因為在持械的情況下，唯一要做的是對對方持械手的攻擊，防禦和控制，這是唯一增加生存幾率的方法，詠春一度在歐美軍警界手歡迎，就是因為它針對持械非常有效，而軍警面對的絕大多數情況就是持械，而後來興起的菲律賓武術的短刀術，在練習應用方面和詠春拳幾乎一模一樣。
八卦掌，本身是為子午鴛鴦鉞而設計存在的，鉞，專為克制對方長兵器而設計，具有匕首，爪刀，護手的所有功能，一旦近身幾乎無敵。
再看日本，日本古代除了捕快用的柔術，幾乎沒有徒手武術，而禁刀令之後，才產生了空手道，合氣道，柔道等一系列武術，而且和中國清代武士的思路一樣，一種是以身體為武器，一種是用拳術藏武器，前者是空手道，追求以手化刀，即手刀，一擊必殺，後者如合氣道，是化兵器為擒拿，很多招術都與拿劍的招術對應。
再比如巴西戰舞，是一種黑奴和土著人針對殖民者的武術，面對殖民者的火槍，再沒有比巴西戰舞更合理的武術，首先在突進時上半身不斷搖擺，使當時裝填很慢的火槍命中率大為降低，一旦近身，就用手上的鎖鏈鎖拿火槍，同時用腳踢擊，它也許不是很適合擂台，但在當時的情形下，如果你能想出比這更合理的武術，那真要給你一百個贊。
關於中外古代武術的真相，就科普到這裡。古代武術擂台上不好用，一個原因是近代的業餘化，另一個原因是因為它設計的環境和今天的擂台完全不同，所以要向擂台發展，必然要經過變革，就像古泰拳向擂台泰拳轉型一樣，但憑藉古人和今人的智慧，相信我國的武術也可以完成這一歷史進程，在傳統武術復興的同時，向現代社會的實用和文化需求，貢獻自己的能量.
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