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向死而生,成就佛道——記我的第一次助念

善願的緣起

「我認為,加速自己成長的方法,莫過照顧臨終者,因為他讓你做一次對於死亡的深度思考和反省。學習幫助臨終者,就是開始對自己的臨終不畏懼、負責任,並在自己身上找到不曾覺察的無量悲心。」

以上這段關於生死的文字,讓我深受啟發。以至於長達近半個月的時間裡,關於生命關懷、關於生死的多個問題無數次湧向我的心頭和腦海,促使我思考。我害怕死嗎?我可以接受父母摯友的離開嗎?生死時我們該如何道別?有辦法不痛苦的死去嗎?我們還會再見嗎……

周四晚上,班級共修後的班會上,幾位師兄分享了他們一起參加一場臨終助念後的感受。在他們的敘述里,關於人生無常、感悟生死,關於離別的痛、有漏皆苦,關於善的因緣、 無私助念等所有的情緒,我都能夠真切而強烈的感受到,腦海里所有的疑問又一次被觸發,尋找生死答案的心和恐懼面對逝者的心之間的矛盾進一步被激化。

於是,在定慧寺卧佛殿的釋迦牟尼佛像前,我真誠的發願:我要努力修學,增長智慧,爭取在一年內克服膽怯和恐懼,參加臨終關懷或助念,解答心中的疑惑,踐行和增長自己的慈悲心。

善的願望總是那麼容易實現。周五上午九點半,我正在焦頭爛額地處理著工作中的各種衝突和矛盾時,輔導員凈學師兄轉發來一則當天的助念公告,問我晚上要不要一起參加仁真師兄母親錢文珍老居士的臨終助念。師兄慈悲的告訴我老居士生前一直念佛,以此緩解我的恐懼感,當即我便毫不猶豫的請師兄幫我報名參加。

即刻升起的出離當下混亂凡夫狀態的出離心,讓我真切的體會到了導師一直強調的「暇滿人身的重大意義」,「人間有苦有樂,對痛苦有切身的感受,我們才會想盡辦法去擺脫痛苦,追求解脫」,似醍醐灌頂。

5月25日晚上18:50,和輔導員凈學師兄一起來到老居士家中,在師兄的引導下,完成一系列助念前行及祈願,收攝身心,提起正念。19:00我們一共七位義工一起進入老居士的房間,替換上一班助念的師兄,開始至誠、專註的念誦「阿彌陀佛」聖號。在一個小時的時間裡,跟隨著自己有限的臨終關懷知識,以及對於生死的思考,我有意識地引導自己的心念。

首先,觀想阿彌陀佛示現接引。凝視掛在牆上的阿彌陀佛畫像,至誠祈請西方極樂世界阿彌陀佛及十方三世一切諸佛菩薩慈悲加持,接引老居士往生西方凈土。觀想無量佛光普照,觀想老居士得以九品蓮花為父母,永登極樂佛土。觀想無量佛光溫暖的照在每個人的身上,在這種安詳寧靜的光明裡,我們當下即得證悟解脫。

其次,與臨終者來一場精神的交流。「老居士啊,回憶您的人生經歷和所見所聞,在歲月的長河裡,是苦樂參半、樂大於苦、還是苦大於樂?我對自己這三十幾年的生命經驗,深感苦樂參半啊,我也在求索究竟的快樂。」「看到您安詳的樣子,您生前念佛,這麼多師兄來為您助念,您一定是有善心善願的人。請您堅定信願,跟著阿彌陀佛去往佛國凈土吧,請您堅信那裡有究竟的無染污的快樂。」「請您乘願歸來,接引您的家人,接引我們,接引還在受苦的六道眾生……」就像日常和家人朋友的聊天一樣,我和老居士輕鬆的進行了一場意識上的交流。

最後,觀想臨終者是我的家人、朋友、我自己本人。讓我感到意外的是,這些觀想並不刻意。最先想到的是我的媽媽,如果我的媽媽也能這麼安詳的壽終正寢,那該是多麼美好的事情啊!那應該是我修學佛法很多年後了吧,我的心行應該比現在進步和穩定了吧?我有力量和媽媽好好告別,並給她提供往生極樂的最後指引嗎?還有我的爸爸、姑姑、阿姨、表弟表妹,一個都不能少……然後是我的閨蜜們,她們幾乎沒有宗教信仰,我有機緣引導她們修學佛法嗎?她們給過我這麼多的快樂,我怎麼捨得丟下她們,獨自在西方凈土享受法喜清歡?最後是我自己,如果現在我就死了,我曾經造作的惡業可以消除嗎?我有出離六道輪迴的資糧嗎?有堅定的信心接受阿彌陀佛的接引嗎?

助念的經過

一個小時很快過去,帶著對老居士的美好祈願,以及一個小時的心路歷程歸來時,之前所有的困惑和疑問都一一解開。心量也得以進一步打開,從小到大對逝者的心理恐懼感消失了。向生命更深的層次探究,做一次對於生和死的深度思考和反省,對自己的人生提出了更深刻和具體的要求。

之於生活,積極向善,慈悲一切眾生。以佛法正知正見為指導,視一切眾生為父母加以善待,不給他們製造任何身體的痛苦、精神的痛苦,給予他們快樂;盡己所能,幫助一切有緣眾生解除恐懼、敵意、危險,拔除他們的痛苦。

之於修學,精進勇猛。思維人身難得,思維佛法難求,更加珍惜暇滿人身得以修行的機會,更堅定自己精進修行佛法的決心。經常做如是觀想——「如果我沒有智慧和慈悲的力量,我如何成就佛道?我的父母和我的朋友臨命終時,我該如何施以援手救度他們?更不要說六道受苦眾生了。」以此不斷鞭策自己「當勤精進,如救頭燃」。

發出離心,發菩提心。菩提心即是無限慈悲心的延伸。為利益六道一切眾生成就佛道而修學佛法,是我們修學的共同目標。我已在輪迴生死中流轉了太久,經歷了無數的生與死,終於在今生得遇佛法,如果不抓住機會,很快又要隨業流轉。難道這一次關於死的經歷和觀想還不夠深刻嗎?那麼,堅定不移地皈依三寶!向死而生,成就佛道!

感恩錢文珍居士給我這個思考和反省生死的機會!

菩提書院生命關懷組學員正麗 供稿

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蘇州戒幢佛學研究所·網路部


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