以仙劍為引，談談自己對劍和人生的理解

最新 06-02

冷兵器時代最常見的兵刃是刀和劍，仙劍的江湖也是以使刀劍者具多，

其中專註於劍且被公認為已達到仙劍中的巔峰劍客有三：李逍遙、玄霄、慕容紫英。

當劍去到以上三人級別的時候，舉手間可捻來之物都是一柄劍,兵刃彷彿可有可無了。

但對於劍的理解和認識，持劍時的目的和表現，三人各有不同。

玄霄的巔峰是在瓊華飛升時期，持劍只為滿足一己私慾，滿足自己飛升的執念。

李逍遙的巔峰是在做蜀山掌門的時期，持劍目的是為了守護天下蒼生，是一把捨己為人的入世之劍。

慕容紫英的巔峰是在仙四百年之後，韶華白首，看破紅塵，羽化登仙，手中有劍卻更似無劍，是一把飄然出塵的遁世之劍。

三個同樣達到劍道巔峰的人，為何在劍的境界上有著如此天壤之別？

對劍的疑惑，很早以前就有過，

當時風雲尚未完結，那時你們的刀叔還是黑風寨主，

在看到小劍聖龍兒和帝釋天論劍的時候，有一段印象尤為深刻。

在劍聖龍兒眼中，劍之鋒利，劍之快絕，劍之優美，不但能賦予人生最高的生存意義，還能讓生命迸發光芒，劍，更是決定強者勝負榮辱的最高標準。

在聽完龍兒這一翻見解時,帝釋天流露出一絲不屑笑意——劍不過只是其中一項殺敵工具，根本微不足道。

兩個同樣在劍道接近巔峰的人，為何對劍的認知偏差這麼大？

劍的招式以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、掃等為主，大多講求以巧破敵，以智取勝，故而劍亦是百兵之智者。劍道的特點是剛柔相濟、吞吐自如，飄灑輕快，矯健優美。

在大多數人眼中，劍乃百兵之君子，是名士的化身，且歷史悠久，在傳統武器中有著崇高的地位。劍法高絕者也大多是正直仁義的俠士，亦或是有著崇高名望的一派之主，因為從中國的儒家文化來看，「君子」形象，不但要具有仁、義的道德素質和人格品質，還應有維持社會人際關係穩定、和諧的能力。

對於痴迷劍道之人，劍乃萬兵之皇者。皇者，主宰天下，高深莫測，不拘一格，故而劍路輕靈無常，劍魄高昂華貴。劍之鋒利、劍之快絕、劍之優美，不但能賦予人生最高的生存意義，還能讓生命迸發光芒。此時劍道已經融入他們的靈魂，劍在他們心中已是至高無上的地位。

然而當劍之道延伸至污穢的塵世，劍通常只會成為一種爭名逐利的工具。初入劍道之人一開始都會對劍報以純真的熱忱，但在江湖磨礪了一段日子之後，也許會發現其他更適合自己成就功業的道路，最終放棄使劍。劍也許尚且存在於他們內心深處，但手上用的工具再也不局限於劍。有些人手上依舊有劍，但不過是藉助劍的外表替自己樹立正道君子的形象，實則內心早已蒙塵，道貌岸然之人可以在劍的遮掩下干盡無數骯髒的事情，換來的是被無知愚鈍之人稱作大俠。

故而這世上又有了魔劍之道。魔，不過是誤入歧途的天使，內心純良，卻因心中執念太過，而做出了危害世人之事。魔劍之道不屬正道，卻別具一格，劍走偏鋒，充斥著殺意、決絕、凜然、凄厲。在他們的眼中，這世間本無劍，當一個人存了殺人之心的時候，劍便應此而生。劍，原本就是純粹的為殺人而存在的兇器，劍道便是殺人之道，劍脫鞘已是存了殺心，劍回鞘勢必塗炭生靈。什麼君子形象，什麼仁義道德，不過是為了掩飾劍之血腥，劍之暴力，劍之黑暗。

劍之道為何道，根本因人而異。劍也如人一般形態各異，招式萬千。一柄劍就是一個人，有的堅韌不屈，有的柔韌秀美，有的天生傲骨，有的帶有邪氣。劍者，心之刃也，其實是說劍乃人心的一塊明鏡，劍照人心。殺由心生，護由心留，所謂劍意實乃人意，生殺守護皆由己。

仁者，持劍衛道，守護蒼生。

皇者，爭名逐利，雄霸天下。

魔者，殺戮四方，血染長空。

奸者，以劍謀私，貪慾內斂。

上述所言之劍道，不過停留在人的境界，這世間亦有極少數人雖身處紅塵，卻未被世間塵埃所污染。在他們眼中，劍就是劍，人亦是劍，真正的劍道是要將自己的肉體和靈魂完全融入劍中，並且抱元守一。他們有著孤高的心，視名利於無物，內心偏激，卻不會做出危害人間之事。塵世間這樣的劍客雖是極少，但必定劍法高絕，最有可能攀登劍之究極，只因他們不屑爭名逐利，故而大隱隱於市。

人說劍之道分為三等境界，初始時人劍合一，進而天人合一，御萬物而成劍。及後劍已不再是劍，劍者可以劍心成刀、槍、棍、掌、拳等道，劍的招數已不再限於劍之領域，可謂萬武歸一。而到達劍之究極，不但劍不再是劍，亦不再是任何存在之物，劍道究極，一切歸於虛無，虛無為何物，說不盡，道不明，無無明亦無無明盡。劍道能夠達到這等境界的，必是超凡脫俗，而又飄然物外之人。能達到這等境界的人定是在紅塵歷經多番磨難，以抱元守一之心遊歷萬千紅塵之後，最終超脫紅塵，羽化登仙。

【不一樣的在這裡】

馬斯洛人本主義理論不知道這裡有多少人了解過，其中有一個需求層次論很有意思。

從金字塔底部往高依次是：生理，安全，社交，尊重和自我實現。

這個理論的核心在於：【【當較低層次的需求沒有被滿足的時候，較低層次的需求就會主導激勵過程。直到它們被滿足後，較高層次的需求才會引起人們的注意。】】

習劍者在執劍初期處於未開化的懵懂階段，老老實實聽師傅的話練劍，可能只是為了能混一口飯吃能填飽肚子不挨罵，這是每個生物本能的生理需要。

通過學習，他們明白只有練好劍，將來跟人干架才能立於不敗之地，能保護好自己，能讓自己得到安全與保障。

看到別人都在努力，自己不努力就會被孤僻，就得不到同伴的信任與呵護，而且不努力提升自己實力將來怎麼撩妹？出於對愛與歸屬感的需要，執劍者變得更加勤奮。

後來經歷一些人情世故，他們知道劍能給自己帶來尊嚴，劍能換取名利，能創造許多曾經夢寐以求的物質利益和精神價值，正是這股私心促使人更加進步。

以上四個層次都是僅限於滿足自身需求，而只有當以上需求全部被滿足後，金字塔頂層的「自我實現」需求才會引起執劍者的注意，達到這個層次之後，他們執劍就不再只是為了自己，更多的是為了創造比自身價值更高的目的，可能是為了家國，可能是為了天下，也可能為的只是更純粹的目的——劍道。

有了這個金字塔的概念，我們是否應該得出這樣的結論：劍道巔峰，到達最後人都應該達到第五階層『自我實現』才是？

但問題又來了：既然如此，為什麼還會出現玄霄、李逍遙、慕容紫英這樣境界完全不一樣的三個巔峰？

金字塔理論需要注意的一點是：對於不同的人，同一層次的需求指數是不一樣的。

比如，達到同樣修為的玄霄、天青：

前者對於生理、安全、社交的需求是1，粗茶淡飯就能滿足他的生理需要，安靜的習劍環境就能給他安全，跟同門一天說不到兩句話意味著他也不需要什麼愛和感情。

對前三個層次的需求幾乎為0，他真正的追求在於有競爭力的價值體現（即自尊），這一點玄霄從來沒感覺滿足過，因此他可以每日廢寢忘食的練劍，甚至被關進冰箱19年還要人往冰箱里多丟三個冰塊。

雲天青和他剛好相反，他喜歡遊戲人間，對物質的需求乃至愛的追求從未停止過，他的需求層次也一直停留在第三，練了劍將來能幹些什麼？他不知道，或者從沒讓人知道過，所以太平村人一提到雲天青，就說他是個不務正業的紈絝子弟，沒出息的傢伙（因為他還真的沒什麼事業上的追求。。。）

刀叔對仙劍中劍的理解一直是這樣的：從仙一到仙五，主題更偏重『仙』『劍』和『奇』

直到仙五前傳和仙六，主題才更純粹的在講劍中之『俠』

「劍者，心之刃也，即可為殺，亦可為護，殺與護不過一念之間。」

習劍者停留在前三個需求層次的時候，目的都是為了守護，要麼守護自己，要麼守護和自己相關的人。

這是一個比較被動的階段，劍雖然執在劍客手中，實則尚未出鞘。

直到第四層需求『自尊』開始體現的時候，劍才開始主動出擊，有人為了獨霸天下，有人為了爭名奪利，有人則是追求一些更變態的目的，有人目的雖然為了利己但卻做出了對社會有貢獻的事情。

在這個階段，劍更多都是用來『殺』，只不過有人在殺伐的塵世中徹底忘記了當初是為守護什麼而執的劍，有人雖然劍染鮮血但很難得的不忘初心，不斷的致力於殺之後驀然回首，方知當初的『護』才是劍道真正的目的。

仙五前傳謝滄行在瀕死的一刻，殺與護完美融合，修為也在這一式達到了劍之究極。即便這只是短暫的瞬間，卻足以留下永世的光輝。

『自我實現需求位於層次金字塔的頂端，會激勵我們將自己的創造潛力發揮到極致』

簡單說，到達這個需求層次，那就是『不以物喜，不以己悲』。

到了這層境界，有的人或許會看破紅塵，羽化登仙，如紫英、酒劍仙這般天人劍合一，無欲無求。

有的人則是慷慨激昂，帶著一腔熱血將劍道奉獻給了天下和家國。

官方從來沒有給仙六做過類似宿命、寬恕這樣兩個字的主題，如果有，私以為最恰當的兩個字應該是『成長』

無論是越祈的懵懂無知到學會自理，無論是居十方的膽小懦弱到敢作敢為，都是主角成長的體現。

但作為以『俠』為主題的仙劍來說，最難得可貴的成長應該是洛昭言的。

想想小昭言剛出場的時候目的是什麼？

『要洛家揚名天下！』為洛家名望，其實也是第四層的利己層次。

但經過一番歷練之後呢？洛昭言背負惡名，和閑卿同為武林公知的妖魔之流，但她不再介意，甚至樂意承擔，因為此刻她所求的已不再是自身榮辱，而是更上一層的：家國、天下、百姓！

犧牲個人名望，換取六界蒼生的安寧，這是昭言給我們看到的成長，也是仙六傳達的主題：俠之大者，為國為民，苟力……（抱歉）

剛才都在說仙劍和劍，現在開始聊聊人生了。

仙劍中的劍，放到現實中其實就是人生方向的選擇。

出於生理本能的需求，我們開始選擇的都是自己最喜歡的方向，做自己最喜歡的事。

經歷一些人情世故，我們醒悟到最喜歡做的事不一定能為自己創造更大的人生價值，我們開始關注其他更適合自己的，能創造更多物質利益的工作和方向。

當我們的人生境界提升到家國的程度，我們也許會關注，現在我們做的工作是否當前社會熱門行業？是否是國家最需要的？

帶著一腔熱血，也許我們最終會投入到這個方向，這個也許不是我們最喜歡的、卻是最適合自己也最適合社會的方向。

人一生成敗如何本就取決於人生方向的選擇，而選擇這個的前提，是你得明白自己當前需要的是什麼，目的是什麼，在五個金字塔的需求層次中你滿足到了第幾個層次，然後再做出決定。

刀叔十年前開始上大學，目前換過五個方向：

大一時候是計算機系，

大二跳到電子系，本科畢業研究的是寬禁帶半導體材料的晶格常數等說出來也沒人懂的理論方向，不感興趣將來也沒屁用，

研究生果斷跳去研究白光LED照明，等畢業找工作發現這就是個冷門的死行業，

於是剛畢業進了一家做光電檢測器件、當時感覺還挺厲害的企業。

現在呢？現在跳到了微電子，做國產晶元集成電路設計，應當是當前祖國最需要的行業沒有之一了。

但投身這個行業不代表我有多麼熱血的家國情懷，也不代表這個工作的興趣能比我研究生選擇的方向興趣高，純粹只是因為——就業路子廣，好找工作，將來想跳去哪兒都可以。

後面說這麼多題外話其實只是想說：不同需求層次的人，或許會因為不同的原因，做出同樣的事情。

馬斯洛把人的需求分為五種，可以劃分為生理，安全，社交，尊重和自我實現。

前兩層都可以當作是物質需求，後三層才是精神需要。

人與人之間的差異，大多也來自於每個人對每一層的需求上限不一，亦即是所謂的『隔閡』，亦或者叫做『代溝』，這個『代溝』尤其體現在不同時代的人中。

從貧窮時代過來的上一代人，太注重於生理和安全需求了，對於年輕人的精神需求和自我實現的需求，完全無法理解。

公有制經濟已經在他們的大腦中打上了思想鋼印，天底下的工作沒有比公務員和老師更好的，找對象沒有比有房有車更好的，只要有了房車感情可以慢慢培養嘛，湊合過怎麼都是一輩子。在國外可能在大街上就會被人槍斃，一線城市人太多待上一個禮拜就會犯心臟病。不喝酒就是單位中的異類，就會被領導同事們排擠到死。學歷從來都是越高越好再次的博士也比碩士強再次的碩士也比本科強。找單位當然要找國企和事業單位，什麼BAT四大投行都是有今天沒明天的個人家買賣，沒有編製永遠都叫打工。30歲會不結婚就會一輩子打光棍，30歲不生孩子會絕後，女人不會做飯洗衣服就是徹徹底底的廢物。

沒有任何現實能夠說服他們讓他們明白自己的思維已經被世界徹底淘汰了，他們的思維里圍繞著一條中心思想叫做——「我是你爹/媽/大爺/二舅blabla」，我多活幾十年不如你懂？

當年輕人試圖辯駁的時候，他們會野蠻的用長輩的威嚴讓你閉嘴，就算有通情達理願意聽你講的，由於兩代人之間信息文化基礎的天壤之別，你很難跟他們解釋你的思想是怎麼形成的。各位可以試著跟家裡的親戚解釋一下丁克主義思想是怎麼形成的，我覺得這個難度不亞於讓人說服一隻猴子。

……

有一首歌叫《春節自救指南》，非常形象的體現了這種代溝：

「我錯在人生規劃太簡單還沒讀研就上班沒聽二叔的話去他的單位當個保安」

受過高等教育，物質條件與上一代已經天壤之別的80後90後們面對親戚文化的古老傳統顯得無所適從。年輕人不明白這些一年見不到一面的親戚沒來由的關心是為了什麼，既不能抵制又難以解釋，最後年輕人的共同選擇就是閉嘴，以至於形成了回家恐懼症，所以會有《春節自救指南》這種歌曲。

這是時代的悲哀，但最悲哀的，無過於被上一代人操縱的年輕人。

在家長親戚的洗腦教育下，他們也許也忍不住在想：

我走的路是正確的嗎？

我夢想的目標真的是適合我的嗎？

我該不該聽媽媽的話放棄自己喜歡的事，而去做更適合自己的事？

風雲2這部漫畫中有句話說得很好，這大概也是整部風雲漫畫中最經典最有哲理的一句：