問一問自己：今生決定能往生嗎？

凈土法門和其他法門相比，是最容易了生死的法門，修持的門檻是最低的。對於這樣的法門，你如果不修，就太可惜了。若偏要去修持一些高深的法門，而自己根機又不夠，那最後就可能摔下來，摔得粉身碎骨。

所以，我們無法了生脫死的原因，不在於凈土法門，而在於自己好高騖遠，辜負了佛恩，辜負了自己。最後因為修持高深的法門，自己根機不相應，而凈土法門又不肯修，這樣空耗一生，那就太可惜了。

這段時間我們都在抉擇闡釋勝解信的問題。有了勝解信，就決定往生，只要你不懷疑。

當然，說不懷疑，實際上也沒有這麼容易。有些人嘴裡說不懷疑，實際上內心還是有懷疑。他覺得自己修持凈土法門，對於往生非常有信心，相信自己一定能往生，實際上，如果你再問他一下，他又會生起疑惑來。

比如問他：萬一臨終的時候業障現前，萬一神識昏迷，就像睡覺的時候，你都做不了主，一睡死過去了，正念都提不起來，一句佛號也念不出來，這怎麼辦呢？你就有把握自己能決定往生嗎？

若是這樣一問，他就對自己能否往生又會產生懷疑。一旦對此產生懷疑，就說明他沒有真正抉擇好勝解信，他還有疑惑，還沒有決定信，勝解信還沒有真正產生。所以到底有沒有勝解信，這並不是我們可以自欺欺人的。

凈土法門是依靠信心成就的法門，完全是依靠我們自心對阿彌陀佛的信心。這是靠他力加持的法門，不是靠我們自力念佛成就了生死。所以，能否往生的關鍵，就在於我們對他力、對佛力有沒有信心。真的有信心，就不會有絲毫懷疑，相信佛能夠度我。因為阿彌陀佛四十八大願已經成就，自然會來接引我，對佛力不應該有絲毫懷疑。

佛已經給我們做了保證，臨終十念一念都能往生，哪怕是五逆十惡、誹謗正法的人，只要回心至誠懺悔，也都可以往生。何況我們許多人在這一世沒有造下五惡十逆的重罪，乃至於長年都在精進地念佛，或者現在聞思凈土經論，著重在信願上用功，解行並進，怎麼還不能決定往生呢？我們比五惡十逆的眾生要強得多，為什麼還要懷疑能否往生呢？

對於我們修行凈土法門、希求往生的人來說，最重要的就是生起勝解。這是沒有絲毫疑惑的勝解，能否往生決定，就是靠這個勝解。所以，我們應該儘早通過聞思打破一切懷疑，生起這樣決定無疑的勝解。

摘自仁禪法師《凈土教言講記》

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