餘生，和懂你的人相處

卡耐基說過這麼一段話：我們在生活中獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。

餘生，和懂你的人相處。因為懂你的人，你不解釋他也心有靈犀，不懂你的人，解釋再多都是對牛彈琴。

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。

忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興緻勃勃地為他演奏。

伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」

當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」

伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

鍾子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。高山流水遇知音,知音不在誰堪聽?

懂你的，你無需多說。不懂你的，你說了也沒用。朋友就是那個懂你的人，即使只是靜靜地坐在一起不說話，也不會覺得尷尬的人。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。

他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」

蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」

後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

人與人之間的相處，更多的不是改變對方，而是接受對方，這就是包容。如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。

真正好的關係從來不需要「解釋」二字，而是能在不言不語間，透過浮華的現象，觸摸到心底最本質情緒，撫平那輾轉的鬱悶和孤獨。

唐宋八大家之一蘇東坡，生性豪爽，洒脫率真，不但琴棋書畫樣樣精通，而且他的散文和詩歌也是獨步天下。

蘇東坡一生中有三位妻妾，其中歌姬王朝雲最得他心。

有一次蘇東坡下朝回家，突然指著自己的腹部問侍妾：「你們有誰知道我這裡面有些什麼？」

一位侍妾回答：「滿腹都是文章。」

另一位侍妾說：「滿腹都是見識。」

蘇東坡搖搖頭，都不以為然。

王朝雲微笑著走來，婉轉低音道：「學士，您肚子里都是不合時宜。」

蘇東坡聞言贊道：「知我者，唯有朝雲也。」說完揚長而去，留下幾位侍女面面相覷。

侍妾只見蘇軾吟詩弄月的雲淡風輕，只停留在蘇軾滿腹的見識上， 卻沒能進入他心底，了解他那一肚子的抱負，一肚子的凌雲壯志，一肚子不為當世所容的濟世之才學。看不透他被貶後的憤懣不得志，觸碰繁華背後的落寞。

在一段美好動人的愛情里，除了男歡女愛，風花雪月之外，還應該有心有靈犀的默契，而這樣的默契，往往基於對彼此的了解之上。

人生，不需要太多解釋。喋喋不休的解釋，也多是說給那些不相干的人聽。懂你的人，不需要解釋。不懂你的人，解釋再多也是多餘的。

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