西門大官人，玩PUA嗎？

真不是我要追熱點，而是最近頻繁刷到PUA，實在忍不住說兩句。

神秘莫測的PUA到底是啥玩意兒？

PUA全稱為Pick-up Artist，早期只是分享如何通過技巧和心理學應用，去接近自己喜歡的人，但後來演化成騙色、騙財的手段。一些PUA網站甚至設有情感導師，對學員進行收費指導。

看到這裡我真是忍不住笑出來聲，這套路古人幾百年前就會了，21世紀居然還有人拿著那套學說正兒八經開課掙錢？

現在那些所謂的情感導師給祖師爺王婆磕頭了嗎，就敢這麼大張旗鼓行無恥之事。

王婆是誰？熟悉《金瓶梅》和《水滸傳》的朋友一定對她不陌生。畢竟西門慶和潘金蓮能勾搭成奸，百分之九十九的「功勞」都要歸她。

不過王婆促成西門慶和潘金蓮的姦情，靠的可不是騙，整個過程講究一個你情我願，比現在那些所謂的情感導師靠譜多了。

情感導師能指導渣男們取得成功，則全靠著包裝出來的形象騙人。他們往往讓男學員假裝成富二代、調酒師、賽車手等比較容易引起女孩子好奇的群體，沒事發個參加酒會的朋友圈，再通過類似「五步陷阱」之類的套路引人入彀。

學員們一個個看上去都有為青年似的，其實不過是一群不敢以真面目示人的挫男，扒了那張畫皮，底下就是猙獰的鬼臉。

而王婆教西門慶克敵制勝，關鍵點在於西門慶自身的硬體。首先王婆就拋出了「潘驢鄧小閑」的硬性標準。

所謂「潘驢鄧小閑」：第一要有潘安的貌，第二要有驢大行貨，第三要鄧通般有錢，第四要青春少小，綿里針一般軟款忍耐，第五要有閑工夫……

巧得很，咱們西門大官人完全吻合，所以這段姦情有了繼續發展的空間。

硬體滿足後，王婆才向西門慶提出了自己的「十步陷阱」：

第一步：

大官人如干此事，便買一匹藍綢、一匹白綢、一匹白絹，再用十兩好綿，都把來與老身。老身卻走過去問他借曆日，央及他揀個好日期，叫個裁縫來做。他若見我這般說，揀了日期，不肯與我來做時，此事便休了；他若歡天喜地說：『我替你做。』不要我叫裁縫，這光便有一分了。

（註：這裡提到的他，便是指潘金蓮）

第二步

我便請得他來做，就替我縫，這光便二分了。

第三步

他若來做時，午間我卻安排些酒食點心請他吃。他若說不便當，定要將去家中做，此事便休了；他不言語吃了時，這光便有三分了。

第四步

這一日你也莫來，直至第三日，晌午前後，你整整齊齊打扮了來，以咳嗽為號，你在門前叫道：『怎的連日不見王乾娘？我買盞茶吃。』我便出來請你入房裡坐吃茶。他若見你便起身來，走了歸去，難道我扯住他不成？此事便休了。他若見你入來，不動身時，這光便有四分了。

第五步

坐下時，我便對雌兒說道：『這個便是與我衣服施主的官人，虧殺他。』我便誇大官人許多好處，你便賣弄他針指。若是他不來兜攬答應時，此事便休了；他若口中答應與你說話時，這光便有五分了。

第六步

我便道：『卻難為這位娘子與我作成出手做，虧殺你兩施主，一個出錢，一個出力。不是老身路歧相央，難得這位娘子在這裡，官人做個主人替娘子澆澆手。』你便取銀子出來，央我買。若是他便走時，難道我扯住他？此事便休了。他若是不動身時，事務易成，這光便有六分了。

第七步

我卻拿銀子，臨出門時對他說：『有勞娘子相待官人坐一坐。』他若起身走了家去，我終不成阻擋他？此事便休了。若是他不起身，又好了，這光便有七分了。

第八步

待我買得東西提在桌子上，便說：『娘子且收拾過生活去，且吃一杯兒酒，難得這官人壞錢。』他不肯和你同桌吃，去了，此事便休了。若是他不起身，此事又好了，這光便有八分了。

第九步

待他吃得酒濃時，正說得入港，我便推道沒了酒，再交你買，你便拿銀子，又央我買酒去並果子來配酒。我把門拽上，關你兩個在屋裡。他若焦燥跑了歸去時，此事便休了；他若由我拽上門，不焦躁時，這光便有九分，只欠一分了。

第十步

大官人你在房裡，便著幾句甜話兒說入去，卻不可燥暴，便去動手動腳打攪了事，那時我不管你。你先把袖子向桌子上拂落一雙箸下去，只推拾箸，將手去他腳上捏一捏。他若鬧吵起來，我自來搭救。此事便休了，再也難成。若是他不做聲時，此事十分光了。

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看見沒有，王婆作為一個守寡幾十年的寡婦，業餘「賺他幾個風流錢使」，都能這麼有理論、有步驟、有技巧、有耐性，悉心謀劃，步步為營，哪有不成事的道理。

而咱們的西門慶，也算是有情意、有誠意，憑本事偷的人，要不是合謀弄死武大，我想武松也不至於要他命。

那所謂的PUA層次明顯遠不如王婆西門慶這些個數百年來人人喊打的人物，不過是一群包藏禍心的人抱團禍害社會而已，這樣的組織，早端早好。

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