私生子：聖人孔子不光彩的出身
許久不更，今天我們簡單聊點孔子身上的趣聞。
【讓人操心的出生】
在古代，一個人的出身是決定他命運最為重要的因素之一，而孔子的出身造就了一段緋聞。
《史記·孔子世家》：紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。（叔梁紇和顏氏野合，在尼丘山祈禱得到了孔子。）
叔梁紇和顏氏分別就是孔子的爹媽了，關鍵是「野合」這詞啥意思讓大家挺操心,因為它決定著孔子的身份。
它的意思在學術上主要有三種意見：
第一種意見：男女私通。
如果是這樣解釋，那孔子就是名副其實的「私生子」了。少俠深思了這個問題，後面明確說了野合之後，「禱於尼丘得孔子」，如果是私通的那他爸爸肯定祈禱說：「老天啊，千萬別懷！」如果第二天試孕紙測出兩道杠，那他一定哭暈在廁所，這才符合私通人的思維，肯定不會祈禱這個私生子誕生。
第二種意見：不合禮儀的婚配。
這種說法以為孔子的父親娶他母親的時候超過了64歲，以高齡取妙齡女子是不合禮儀的，所以叫野合。
我以為這個說法的思維比較繞，略顯牽強。如果真是這個解釋，司馬遷完全可以用更加清晰準確的語言去表述，不至於讓讀者產生誤會。
第三種意見：野外交合。
這個就厲害了！說白了就是現在的「野戰」。而這種最直接的翻譯很可能正是司馬遷要表達的本意。在沒有攝像頭的古代，夫妻倆找個小樹林，苞米地啥的尋尋激情這也是能理解的嘛。
我們看到，無論哪種意見是對的，孔子的出身都不是很光彩。而如果孔子真是由野外交合而生，那至少他的父母是正經合禮的，夫妻倆尋求點刺激我們無可非議。
然而《禮記》中又有這樣一句話:（父死）孔子少孤，不知其墓。
為什麼孔子的母親不告訴他父親的墓地所在，眾說紛紜，大概是不敢告訴。
所以少俠折中考慮，以為孔子的出生可能是第一和三兩種意見的結合體。也就是他的爸爸媽媽是在野戰的情況下進行的男女私通，不敢領到家裡去。
【熊孩子的童年生活】
童年時的聖人又是什麼樣的呢？
如果放在現在，他一定是個一天被打八遍的熊孩子。
《史記·孔子世家》：孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。（孔子兒時做遊戲，常陳列祭器，演習祭祀的禮儀）
俎豆，指的是古代祭祀時候盛食物用的禮器。舉個栗子，我們路過墳頭可以看見前面通常都有倆碗碟，裡邊放了兩個饅頭或蘋果，孔子打小就愛玩這玩意。
別人家孩子愛玩積木，孔子愛鼓弄供果盤。
別人家小孩喜歡玩過家家，我扮演兒子，你扮演爸爸，咱們一起去找媽媽。
而孔子的遊戲是演習祭祀的禮儀。可能是讓小夥伴躺那，假裝去世了，他給上幾柱香，鞠幾個躬。
難怪孔子一生都鬱郁不得志，感嘆找不到與他志同道合的人。少俠突然覺得找到了孔子沒朋友的原因。
【離世留下的禮物】
公元前479年，大聖人孔子帶著他的政治抱負遺憾地與世長辭了。死後弟子都自願為其守孝三年，子貢更是為其守孝六年。
聖人之所以為聖人，是因為連他的離世也一定給世間留下不同凡響的痕迹。
中國老年人有倆個坎兒——七十三和八十四。
因為聖人孔子活了七十三歲，亞聖孟子活了八十四歲。
兩位聖人都活不過這歲數，老百姓能那麼輕易的熬過去嗎？
輕輕地我走了，正如我悄悄地來
我揮一揮衣袖，留給世人一個坎兒
關於孔子，你有什麼趣聞能與大家分享？留言區見。
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