追星不是少女的專利，一代聖人也有自己的偶像

如果當你推開門看到一個女孩驚喜的大叫又帶著一點害羞，沒錯，那她一定是在看愛豆，若不是韓劇裡面帥帥的歐巴，就是日劇裡面的小鮮肉，再不然一定是國劇的當紅正太，追星似乎是少女們的家常便飯了。但是，追星可不僅僅是少女的愛好，如果說古代社會也有追星現象，那麼我們的一代聖人孔子也有自己的偶像，周公即是他的偶像。

說到周公，大多數人的第一反應是曹操曾在《短歌行》中說「周公吐脯，天下歸心」，的確，這是周公「一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，有恐失天下之賢人」的故事，就是說周公在沐浴的時候曾三次綁起頭髮，吃飯的時候曾三次吐出嘴裡的食物，起身去接待賢士，由此可見周公對賢才能人的重視與尊重，也正因為如此使得周王朝進入鼎盛時期。

周公，姓姬名旦，是周文王的第四個兒子，也就是周武王姬發的弟弟，在周武王繼位後，周公便成武王的得力助手，並盡心輔佐了武王之子誦（即周成王），建立了西周王朝鼎盛時期。而周公最大的貢獻就是建立了一套完整的禮樂制度：禮囊括了貴族衣食住行喪葬婚嫁等的一切行為，既有祭祀之禮，也有喪葬之禮，又有迎賓接待之禮，還有興師動眾的軍禮和婚宴之禮。樂即音樂，即不同等級不同場合使用什麼樣的樂。禮和樂相輔相成，構成西周王朝維護統治的重要工具，有效維護了周天子的統治。此套禮樂制度對中國社會產生了極其深遠的影響，後人稱之為「周禮」或「周公之禮」。

禮樂制度在周公看來只是維護統治的工具，更重要的還要統治者勵精圖治，在周成王執政後，周公撰寫了《無逸》來勸勉成王不可一味貪圖享受，要愛護百姓、勵精圖治，杜絕驕奢淫逸，要禮賢下士，有所作為。

總之，周公把他的一生奉獻給了西周王朝，不僅帶來了西周的鼎盛，而且開創了禮樂制度，為後世繼承發揚，尤其是對孔子產生了重要的影響，可以說正是因為有周禮的存在，才有孔子儒家思想的發展壯大。孔子一生都在追尋周禮，一生都把周公當做自己敬仰的對象，不僅多次稱讚周公的德行所為，如《禮記·中庸》「周公成文、武之道，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮」；「周公，其達孝矣乎！」更重要的是，孔子將周公的禮樂文化、德行德性作為自己的行事原則並開創了儒家學派，為中國古代社會創立了豐富的文化遺產。孔子如此的追星行為值得當今每一位朋友學習。

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