孔子-六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩

62歲，孔子自蔡到葉。葉公問政於孔子，並與孔子討論有關正直的道德問題。

63歲，孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，後被楚人相救。

64歲，孔子在衛。主張在衛國為政先要正名。

68歲，孔子弟子冉有帥魯師與齊戰，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來？冉有答曰「學之於孔子」。季康子派人以幣迎孔于歸魯。

69歲，孔子仍有心從政然不被用。孔子繼續從事教育及整理文獻工作。

70歲，孔子最喜歡的弟子顏回去世，孔子十分悲傷

孔子遊歷列國，可以說是非常落魄，「累累若喪家之犬」，但是這個時候孔子卻也將自己的學說在各國宣揚開來，得到許多士子的跟隨。

71歲，狩獵獲麟。孔了認為這不是好徵兆，說：「吾道窮矣」。於是停止修《春秋》。

72歲，孔子聞衛國政變，預感到子路有生命危險。子路果然被害。孔子十分難過

73歲，四月，孔子患病，不愈而卒。葬於魯城北。魯哀公誄之曰：「旻天不弔，不潎遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律」。不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。

評析：「六十耳順」是指耳朵的功能已經通順自己以及他人的心理，聽別人說話，就知道別人的心意。「七十而從心所欲，不逾矩」是指孔子七十歲可以做到順自己的心來行事，自然而然的合乎規矩，而不用再特意控制自己的內心。此時的孔子已經深諳萬事萬物之道，從而可以隨心所欲，做任何事都可以做的恰如其分，恰到好處。

孔子是「立德」、「立功」、「立言」之「三不朽」流芳百世之古今完人，三不朽之第一人。「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。

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