我們該需要怎樣的「閑文化」？

對多數人而言，我們尚處於奮力追趕的階段，依然需要努力奮鬥，的確沒有資本過於悠閑。

尤其在當今競爭激烈、信息爆炸、快速變革的時代，如果我們不忙，可能就意味著機會的錯過、商機的流失。在這樣的背景下，為了追求更好的生活，忙是不可避免的。然而，這是否一定意味著，我們就必然要陷入那種忙不勝忙不可開交的生活而不能勞逸結合、回歸自我、學會從容呢？

多年前，曾在靜安住過一段日子，在我所居住的弄堂里，有一家生意火爆的餛飩店，說是「店」，其實是一個露天攤點，攤主是一對五十歲上下的夫妻，他們做出來的餛飩美味可口，價格實惠，大餛飩每碗三元，小餛飩每碗才二元五角，慕名前來的食客絡繹不絕。可攤點有一個不成文的規定：每天只早上和中午供餐，午後一點準時收攤。

一天我問師傅：「你生意這麼好，下午再忙活一陣子，不就能多掙一些嗎？」

老師傅笑呵呵地向我解釋：「小夥子，做任何事情，都得講究個適度。你看現在，我和我愛人忙活一上午，空閑出的下午時間我們倆就能一起去逛公園，養花，遛鳥了，這樣既解決了溫飽問題，還能把日子過得輕鬆快樂，多好啊！如果說像人們說的那樣，我們倆忙活一整天，身體吃不消不說，再落個什麼小毛病，自己成了掙錢的機器，那才是得不償失呢！」我連連點頭，從心底暗暗讚歎。

師傅的話，至今仍牢牢刻在我的心間……

做過木工的人都知道，要做出一款好的傢具，在做工的時候，就要講究疏密有致、黏合貼切，而要做到這樣，有經驗的師傅就會在拼接或鑿孔處留足空間、留下多餘的縫隙，這樣，才能夠做出精密的傢具來。《老子》第十一章中有言：「三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」老子早在兩千多年前就揭示出了世人「習於知有用之用，而昧於知無用無」的通疾。也難怪現如今，有很多人只注意實有的東西及其作用，而卻忽略了虛空的東西及其作用。

學過繪畫的人也知道，要想繪出一幅好的作品，就得講究「留白」的藝術。古代繪畫以有色的絹布為底，先上各種顏色，最後才上白色，白色可以使先上的色彩更加鮮艷。那麼同理，生活中，我們懂得給自己「留白」，就能為我們的生活平添更多的樂趣。在我們奮力追趕的途中，要學會給自己每天「忙碌」的生活留白，而不是一味地埋頭趕路！

生活中，有了這個「留白」，我們的慾望就不會變得永無休止，我們就會清醒地領悟自己真正想要的。

給「身」一個放鬆的機會，給「心」一片燦爛的晴空，身體好了，心氣順了，我們的日子才會怡然自得，安然舒暢。

我想，餛飩店夫妻倆簡單的幸福也正是如此……

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