人大附中校長翟小寧：培養善良而有智慧的現代君子

在我看來中國家庭文化的核心要義是修身文化。這種修身文化更注重子孫的修身。如何使子孫的修身成為現實，就有了家訓、家規，也有家書。

由家訓、家規、家書形成一種家庭的文化的追求、文化的價值觀，進而形成一種家風。家風一旦形成，這個家庭的文脈就會源源不斷，所以中國有個成語叫家學淵源。這一切都集中到一個方面——家庭和家族的核心價值觀是什麼。這是每個家長都要思考的一個問題，作為子女也要感悟的一個問題。每個家庭都有它的核心價值觀，有的是寫在文字上的，有的是在家庭成員中口口相傳。

記得我小時候，父親每到周末回家，特別喜歡跟我們在一起交流。從他的口中聽到最多也印象最深刻的一句話就是：「堂堂正正做人、踏踏實實工作、認認真真學習」。等我長大成人，也有了子女之後，才體會到父親說這句話，決不是無意而為的，可能很多程度上是說給我聽的。所以我銘記住了這三條——堂堂正正做人、踏踏實實工作、認認真真學習。

當我在研讀中國家訓時，發現中國的家訓，集中到一個方面就是特別重德。為什麼特別重德呢？因為只有積善，才有餘慶；只有有德，才能有為；只有修身，才能齊家、治國、平天下。

德者德也，道德的德，在古代有時候也被訓為獲得的得。有德的人才能獲得成功。而這個德，它應該跟什麼結合到一塊呢？跟道結合到一起。所以德就是合道為之德，不合道就不能叫有德。合天地之道就有天地之德。

所以我們中華民族有一條家訓，我覺得是特別了不起，那就是——天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

為什麼要以「自強不息，厚德載物」作為一種傳統文化的訓示呢？它是得於天地之道，而悟出人應該怎麼做，這就是天地之德，由天地之道而來；重人倫之道，就有了人倫之德。人倫之道是什麼？父子有親，天經地義。

父母生育子女，首要的德就是要教，不僅要養，還要教其子。

真正的有智慧，是明道理、守道德。這就是中國家訓很重要的一個方面。一定要有正確的方向來導向家庭的發展，一定要有道德的制高點來引導子女的發展。任何一個家庭都是這樣，沒有這樣的家訓，它不可能流傳於世，也不可能導致家族的興旺。

學校是育人的地方，我總覺得學校跟家庭很相似，「天地君親師」，天地君，然後親和師，老師和親人和父母何其相符，子女和學生何其相似。我們由家庭的倫理道德演化出學校的倫理道德，那就是教師要無條件的愛學生，要像愛自己的孩子一樣愛學生。學生要發自內心地尊重教師，要像孩子對父母一樣尊敬教師，所以叫尊敬師長。這樣的一種文化的建立，就能使學校的校風變得越來越好。所以，我提出學生的培養目標是——善良而有智慧的現代君子。君子幾乎囊括了我們對一個人所有美好品德的一個理想，只有一個人先成為君子，才能成為君主，才能成為國君，所以這就是修身、齊家、治國、平天下。

家風好了，校風好了，我們的國風就好。

社會主義核心價值觀，在我看來就是中國特色社會主義的國家的家訓。我們如何把新時代的國家民族的家訓傳承好，使我們國家的風氣越來越好，使中國文化能夠在世界上發揮引領作用，這是我們這代教育人承擔的使命，這是我們的初心。

大道之行也，天下為公。大道是什麼？從家庭開始，到學校，到一個國家，到整個世界，那就是我們的一種文化，這種文化有一個核心，那就是價值觀。中國文化的價值觀應該更多的影響當今和未來的世界。

文| 翟小寧（中國人民大學附屬中學校長）

內容來源| 現代教育報（（根據作者在敬德書院春季論壇「家風家訓與立德樹人」發言整理，有刪減）

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