宋仁宗恢復了凌遲處死的刑罰，為何人們還會認為他很善良？

在我國古代的時期，對待犯人大多數的人都是非常狠毒的。雖然也有一些皇帝是很仁慈的，但是卻並不是所有的人都是這樣的。有很多時候皇帝們為了讓自己的統治更加穩定都會採取一些極端的刑罰。

比如說在秦始皇那個時期所設計的的五馬分屍刑罰，還有後來朱元璋時期的人皮稻草，總之都是讓人們難以接受的。但是有時候某些皇帝下令恢復某種刑罰卻並不是為了鞏固自己的位置，那麼是為什麼呢？

比如說宋仁宗就是這樣的一個皇帝，他是宋朝時一個壽命很長，性格也十分溫和的皇帝。在他的統治時期內沒有過什麼過重的刑罰，而且他懂得為百姓們考慮，為自己身邊的人考慮。不會隨便濫用權利。

比如說有一天晚上他半夜時候起床餓了，但是並沒有叫人起來給他做吃的，因為當時是深夜，所以便自己餓了一晚上。就是這樣一個溫和善良的皇帝，最後卻下令要恢復凌遲處死的這個刑罰，這是為什麼呢？

這個刑罰不管對於誰來說都是非常恐懼的，因為它要求把犯人身上的肉一刀一刀的割下來。而且要求在行刑的過程中，犯人是不被允許死亡的，一直要等到最後一刀割完的時候，犯人才可以死去。

宋朝的時候這個刑罰還有一些不一樣，當時他會先把人的四肢割下來。剩下的步驟大概都是一樣的，當時他下令恢復這個刑罰並不是為了鞏固自己的位置，而是為了威懾別人，革除有些地方殘忍的習俗。

當時的宋朝還有些地方是不發達的，也就是在這些地方，通常會有很多的殘暴的習俗。宋仁宗曾經提出要堅決的反對這些習俗，將這些不文明的東西斬草除根，但是他的說法並沒有得到太多人的支持。

比如說當時特別殘忍的「殺人祭鬼」，他提出處置之後沒有太多人能夠很好的去貫徹實施。於是他便下令恢復凌遲處死這個刑罰，但凡是還在用這方式祭祀的疼都會受到這樣的處罰。這個辦法本來是出於好心，但在後世卻慢慢變成酷刑了。

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