一些關於「開悟「的題外話

開悟這個事，除了以前有祖師印證的算數之外，後來祖師大德，都不會去直說自己開悟，最多是為利人，應因緣不得不稍透點氣，比如說：得了個消息，聞著點氣味，摸著點門道，踏著個實在的，或者說些明白話，也可能是怪話，或者只談自家見地上的話，決定不會扯境界，更不會去說自己開悟什麼的自迷迷人，自誤誤人。

即便真悟了點什麼，只要他去明說，多是得少為足，這個要不得，開悟其實沒有什麼，我們不要把它看的很神秘，它是很平常的事情，和婚姻一樣，都只是修行的過程而非終點，但也要尊重這個詞，讓人隨便提起這個詞，就覺得很無所謂，這個更是自大狂妄，不能妄語亂說，這時代，想得到知識容易，但得到人格上的成長，增加本能的洞察力和戒定慧力，還是很不容易的，必須要下一番苦功夫才行。

在一般情況下，我們理解的開悟者，不要說成佛，離解決生死這小關還有一段很長距離要走，這個又有法身色身解決方式不同，悟也有各自悟處不同，程度不同，因緣不同，表現形式也種種不同，總之一切法都是佛法，都有悟處，就是畫畫，說話，做人，寫文章，都是各有悟處，

說來又遠了，總之呢，佛法里的開悟者，大概會有這樣一些表現形式：到謙虛的時候，他比任何人都謙虛，到承擔的時候，他比任何人都能承擔，他懂得應因緣行事，不困在自我中，看來就是很平常的人，但在平常中又可見不平常，不需要誰來給自己力量與回應他也會默默的做，淡定的做，他內心有力量，目標清晰，洞察世間某些真相，這些真相是支撐他內心的堅固動力，因此他不需要被認可，能受得住壓力，看得破也放得下，即便被讚歎與誹謗，他仍然不屈不撓，如如不動……

他有和你不一樣的更廣闊的三觀，他有習氣要對治，但不會被習氣困擾，一般都能自己做主而非習氣做主，即便因某些東西不通達而偶起波瀾，也能很快放下。你走出去，想找個明師，看一個人是不是善知識，就是看這個，在他自身有對境的情況下，有時不該怒的時候，他突然很嚴厲像是怒了，有時該怒的時候，他反而很平常，或者還笑笑，你看著不該計較的時候他偏偏抓著不放，你看著該計較的時候，他像是無所謂，他的反應是應因緣而起，在最適合解決問題的時候能有最適合的狀態，不是應在事相上，被外境帶著走，大概就是這樣。

不過這都是需要無數事實去驗證，不是靠自己或人說的，他自己也一樣會經歷種種考驗，那些考驗比你難得多，總之自己什麼情況，他自己清楚，你也是這樣，你沒有慧眼的時候，說在多，你也難看出什麼，想知到底怎麼回事，唯有自己去做，這是佛指示的唯一通途。

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