前段時間暴漫被封的事兒，相信各位應該都有耳聞。

起因呢，是因為其視頻被人扒出來這麼一段奇葩段子：

拿漢堡這種不恰當的比喻去形容民族英雄的光榮事迹，自然會引起民憤。

這不，事發不久，他們的CEO就跳出來表示將無限期關停、整改。

緊接著，為了表示歉意，他們還和請來的律師一道，親自拜訪了董存瑞家屬，以期獲得原諒。

從隨後的報道來看，似乎一切順利。

然而不久就被打臉。

俗話說，挨打要立正。敢做，你就得敢當。

企圖用偷奸耍滑的公關手段矇混過關。

可能嗎？可恥！

暴漫侮辱英烈的事兒，不禁讓我想起今年3月另一件事兒，性質同樣惡劣。

面對曾經為國家血染沙場的先烈和同胞，這樣的行為，何止腦殘，簡直就是喪盡天良。

當時王毅部長為這件事兒還當面回應痛批。

為什麼我們國家總會時不時出現一些詆毀民族英雄、崇洋媚外的傢伙呢？

也許，是我們的信仰教育出了問題。當信仰出現問題，一切都可以胡來。

相比國內一些人顛倒黑白的歷史觀和毫無原則的道德操守，最近看的一部日影，其以小見大且相對還算客觀的敘事態度，在日本右翼分子和精日分子不斷洗白的當下，簡直猶如一股清流。

《最後的食譜 麒麟之舌的記憶》

ラストレシピ 麒麟の舌の記憶

因為剛出的資源，目前看過的人只有上千人，不過口碑尚可。

《食譜》（簡稱）根據日本人氣小說改編，看片名就一目了然——食物，是它的主題。

老實說，空著肚子看這部電影，真的難受啊~

隨便放幾張，消消上面負面新聞帶來的火氣。

影片由豬豬字幕組譯制

不過當你逛評論的時候，你會發現電影涵蓋的主題，似乎又不單單是美食那麼簡單。

看完後我想說的是，不看到最後一秒，你一定猜不到結局。

一些讀過原著的人，也有類似感悟。

從劇作角度來看，其實它的點都好猜，但因為質感非常生活化，以致於你看的過程中又很難不被打動。

故事先從一位年輕人講起。

佐佐木充，一位孤兒，同時也是位天才廚師。他擁有類似「絕對音感」（音樂術語，不需要基準音就可以分辨一個聲音的具體音高）般的超常能力。

在廚藝界，這種過舌不忘的味覺天賦，令他對食材的品質要求也異常苛刻。

因為過於嚴苛的要求，他經營的飯館，在得罪完廚房同事和慕名前來的食客後很快倒閉，自己也背負巨債。

為了還債，他不得不接散活。而這類活計，一般是給臨終之人做最後一頓他們記憶中的美食。

長期奔波於工作，讓他無暇顧及其他，甚至連他養父——孤兒院院長——的葬禮，他都無法前去。

準確說，是不想。

可以看到，自小佐佐木和養父的關係就很緊張。

當初因不滿自己的廚師夢被父親干涉，他負氣出走，這一走，就是20年。

一次，佐佐木收到一份訂單，對方要求他到北京見一個人，並表示如果做的菜能滿足要求，薪酬方面不會虧待。

佐佐木要見的這個人來頭不小，他是釣魚台賓館（國家領導人會見外賓之地）的前廚師長，老楊。

從兩人會面後的談話得知，老楊希望佐佐木為自己還原一套食譜。

這套食譜，據老楊的說法，比起中華料理之王——滿漢全席而言，還有過之而無不及。

食譜名叫「大日本帝國食菜全席」，因為一些原因，老楊表示食譜並不在自己身邊，但倘若佐佐木能夠還原出那套食譜的味道，老爺子說自己一定重金酬謝。

為此，他將一位日本友人，鐮田正太郎的聯繫方式給了佐佐木，讓後者去找此人詢問食譜下落。

然而回國和對方接觸後，正太郎表示自己也不知到食譜的去處。

不過，他可以將食譜誕生的過程告訴佐佐木以作參考。

至此，故事開始進入一條輔線。

根據正太郎的敘述，食譜誕生於二戰的偽滿洲國時期。那時，他以助手身份和日本皇家御用大廚山行直太郎一家前往滿洲里執行一項秘密任務。

年輕時的正太郎（左一）和直太郎一家

日本軍方對山行直太郎提出了一個艱巨任務：在裕仁天皇訪問滿洲國之前，開發出一套不輸滿漢全席的食譜，以慶祝屆時的歡迎儀式。

為了幫助食譜的開發，軍方還特別給直太郎派了位年輕的中國助手，楊。也就是之前的那位委託人老楊。

因為自己叔叔是溥儀的御廚，作為叔叔的幫手，楊的廚藝自不必多說。

在楊和正太郎的協助下，同樣擁有絕對味覺的直太郎，實驗出了一些有特色的菜品。

軍方驗收過後也很滿意。

隨著菜品開發數量增多，直太郎所打造的菜譜也慢慢成型。

不過本著精益求精的原則，凡事親力親為的他也給周邊人帶來困擾，有時甚至不近人情。

這時候，妻子的建議開拓了直太郎的思路。

然而不久，因為難產，在為直太郎生下女兒後不久，直太郎之妻隨即離世。

帶著失妻之痛，直太郎繼續完善自己的菜譜研發。

講到這裡，正太郎告訴佐佐木，因為直太郎潛心鑽研廚藝，理想主義的他一直天真的以為，自己能通過料理消解當時瀰漫在中日兩國間的仇恨，而並未察覺到背後蘊含的陰謀。

然而此時的佐佐木，一心只想摸清食譜下落。在這樣的情況下，正太郎把他引薦給了另一個人。

遠在哈爾濱的俄羅斯人達比托，將是佐佐木的下一個拜訪目標。

在這條輔線中，觀眾可以了解到妻子去世後，直太郎的菜譜開發後續。

根據達比托的敘述，在當時民族混居的哈爾濱，直太郎其實一開始並不受父親待見。

不過，擁有精湛廚藝的他，用美食消除了人與人之間的隔閡，兩人很快成為了「朋友」。

從這裡可以看到，《食譜》表面上花大篇幅表現食譜研發的過程，但實際上往深了說，影片想要探討的是人在特殊環境中的關係。

很顯然，影片想要傳遞的是一種與當時時局格格不入的人際關係。儘管政治層面上，日本法西斯已經和中蘇互為敵人，但私底下，三國人之間並非完全處於對立狀態。

食物，成為來自不同文化的人彼此理解的橋樑。但在那樣的時代，遊離政治之外的個體，依靠良善建立起來的友好關係註定不會迎來光明結局。

果然，悲劇很快到來。

如剛才所說，在偽滿時期的哈爾濱，政治終究是製造矛盾的根源，食物對於三國民族間的調和起不到任何作用。

直太郎看不到軍營外的日本兵對滿洲百姓的欺壓，他眼中只有廚藝，這是他的局限。

軍部當初正是看準了直太郎的天真，把其招致麾下。當食譜成型後不久，軍方負責人公布了自己的陰謀：

他們打算在天皇駕臨當日往食物中投毒，從而讓試毒人被毒殺，進而製造政治事件，從而擴大自己的侵略需求。

這種陰險伎倆，歷史上有大量事實可以參考。

毫無疑問，作為被侵略的一方，楊，將成為這場陰謀的受害者。

更讓直太郎意外的是，原來自己的日本助手正太郎，一直是軍部安插在自己身邊的內線，隨時監督事態進展。

意識到問題嚴重性，萬念俱灰下，為了保護楊免受軍方設計，直太郎索性將計就計，「發飆」趕跑了楊。

此後，直太郎計划了一個毀掉食譜的方案。

再之後，他重製了一套食譜讓達比托的父親保管。

這套新食譜，最後被長大成人的達比托，轉交給了已經成為釣魚台賓館大廚的老楊。

至於花費大量時間研發的那套食譜，當年則直接被直太郎付之一炬。

「這份食譜不會為了殺人而使用！」

這麼做的後果，當然是以付出性命為代價。

鋪墊完這兩條輔線後，佐佐木的尋找之旅將前往一個新的地方。在那裡，他將重新找到自己背棄過的信仰，並重拾被遺忘的身份。考慮到篇幅，這裡就不再展開，總之後面的反轉回歸了日影一貫的溫情套路。

套路歸套路，還是有些小感人的。

其實，類似直太郎這樣的人物，中日兩國的影視作品中都有過表現。

無論是陸川的《南京！南京！》，亦或者小林正樹的《人間的條件》，又或者山田洋次的《小小的家》。藉由這類帶有自省符號的人物，導演們實際上在傳達一個清晰明確的觀點：

日本在侵華戰爭中負有不可推卸的責任，個體的良善並不能替整體的罪惡開脫。

從上到下：《南京！南京！》《人間的條件》《小小的家》

對於中國抗日題材電影該不該出現日本人自省的橋段，姜文的言論，不失為一種觀點：

在與日本人特別是日本年輕人的交往過程中我發現，日本右翼分子、反華勢力、否認戰爭罪行的大有人在，並不像我們常說的那樣是一小撮，只不過在那裡上躥下跳的是一小撮。不認識到這一點我們就等於沒有正視日本這個強大的對手。另一個不好的傾向是∶我們有些文藝作品經常替日本人向中國人謝罪。 而事實上不肯謝罪的日本人是一大撮，我們為什麼總要用那一小撮謝罪的日本人來麻醉和滿足自己呢？

雖然《食譜》並未對自己曾經的侵略做出明顯懺悔，但類似的反思還是能看到的。

當然，這遠遠不夠。

作為戰爭發起國，我一直不相信日本普通男性都是被逼走向戰場這樣的鬼扯理論。

政治洗腦是一方面，受蠱惑成為惡的化身，該原諒嗎？

《食譜》在大多數日本人拒不認錯的當下，藉由一頓虛構的饕餮盛宴，講述了理想主義者幻滅後的道義抉擇。它的落腳點除了寄託於親情之上，對於日本在戰爭中扮演的角色，影片其實也有很直觀的描述。

只不過受限於主題和日本的政治環境，它的立場更保守，也因此，對於中國觀眾而言顯得不夠直接。

於是，它被指責「電影有弱化自己罪惡行徑」也就在所難免。

從這個意義上說，電影終究是電影，我們需要的，是現實層面上日方的公開道歉。

至於那些通過調侃，甚至侮辱英烈來嘩眾取寵的傢伙，我只想說：

生而為人，你的存在是一個徹頭徹尾的錯誤。

可憐。

近 期 熱 點

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！