論四季變化對五行力量旺弱的影響
震乾/文（原創）
一年四季，春夏秋冬。
我覺得，時間與空間是這個宇宙里最恆久不變的元素。其實，一個為天、一個為地，這天地定位，就成就了我們這個世界。而在天地中間的人，即是我們，卻是流動性最大、變化最大的載體。我們往往以為，時間才是最無常的。事實上，人生才是。
時間，在我們生活中的表現形式無處不在，比如，一年四季，春夏秋冬。這個四季與春夏秋冬對於生活的影響是時時刻刻的。而我在來，所有一切四季的變化，最根本最究竟的影響，還是這個四季變化對五行力量旺弱的影響。季節不同，五行的旺弱馬上不同，則五行所表現的旺弱現象也隨之不同，這才是最奧妙、最值得研究的地方。
一年四季是如何對應著五行的
首先，我們要先了解一年的這個四季是如何產生的呢？其實，與其說是產生的，不如說是如何發現的。因為四季更多的時候並非一種人為的準則，而是一個自然的規律。這個規律與天地生來，天地形成之時，事實上很多這個天地之間的規律也就產生了。只不過，很多規律靜待人類的發現、運用，這個四季也一樣。
從曆法的發展來看，我們的古人是根據北斗七星的周年變化，準確來說，是根據所觀察到北斗七星中的斗柄的指向方向不同的變化匯合而成的一系列視運動，發現了四季更替的這一種規律的，也即通過現象來看本質，其實也就是大熊星座的周年視運動，因為北斗七星又叫大熊座，它既像一個北斗，也像一隻大熊。
例如，古人所說的斗柄回寅，即是一種現象，根據斗柄在東，天下皆春，就可以推出春天來了；斗柄在南，天下皆夏；斗柄在西，天下皆秋；斗柄在北，天下皆冬。這個規律，在二千多年前我們的古人就發現了，你說厲不厲害？是很厲害的。這是四季的起源，也是四季的產生，準確來說，是發現了四季的規律。
而古人在發現了四季之後，又結合所觀察到的二十八宿，如東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，然後，又進一步賦予了東方寅卯辰三會木局、南方巳午未三會火局、西方申酉戌三會金局、北方亥子丑三會水局，這個四季與五行隨之建立了關係。即從北斗發現了四季的規律、從二十八宿發現了五行對應方位的規律，結合起來，就是四季與五行之間的對應關係了。
即是春木、夏火、秋金、冬水，而土暗藏其中，對應四庫。
四季與五行之間的變化和規律
為什麼要給四季配上五行呢？其實，之所以給四季配上五行，是我們的古人在四季的更替之中，發現了五行的流行變化。也就是說，四季的變換，也帶來了五行的變化。比如春天本來是屬木，但到了夏天馬上屬火，轉到秋天則屬金，冬天則轉為水。比如，春生、夏長、秋收、冬藏，這個春生如樹木之發芽、夏長如力量的揮發、增長、秋天主蕭殺之氣歸屬金、冬天則為水對應坎，所謂坎中滿，即腎狀，可以理解為藏。因此，古人只不過是將四季之中發現的現象變化進行了總結、歸類之後，給四季清晰地標了五行。
四季本身的五行有其特點。比如春天五行屬木，可以理解為木當旺，所以，春天在生活裡面，處處都是木的特點，比如，樹木開始發芽了、天氣開始變得潮濕、生活到處都是一片綠色、大家的狀態都是向上、有衝勁的，因為木主直、主向上、主衝勁。比如夏天來了，到處都是火的特點，比如事物在夏天都是一種發展、生長的狀態，比如樹木開始開花，葉子開始藏盛，人的脾氣開始變得急躁 ，汗液開始由內往外揮發出來，溫度不斷升高呈現夏天的現象。比如秋天來了，事物開始展現收的狀態，比如樹木開始落葉，氣開始由外往內收斂，開始展現一種蕭殺之氣，事物也進入收穫的時候，人也變得剛一些。比如冬天來了，生活中很多事情開始表現出藏的特點，如很多動物開始冬眠，樹木連葉子也沒有了，只保留干枝，開始把氣藏起來。這是四季本身五行的固有特點。
四季裡面本身五行的力量也是在不斷變化之中的。上面說的是四季本身五行在相應季節固有的特點。那麼，是不是春天就一定全是木旺的呢？未必。雖然春天木旺，但在某些環境下，木也可以為周邊環境所限，在展現木旺的同時，也可以不如別的五行更旺。打個比方，比如春天木本來旺，但是，你用刀斧劈木，這個木隨之受制於金，而不敵於金，雖本身在春天具有木旺的特點，但因為客觀環境的影響不能發揮出木旺的性質，反而會展現出被金克之後金的現象，也即木受損的特點，這是什麼？這自然也是哲學上所說的一物兩性。所以，旺者固然可以為旺，但旺的另外一面一定是和衰、弱連著的，只要旺的這一面被制住了，事物隨之即表現出衰弱的狀態，縱然這個事物本身有旺的性質特點，其它三個季節也一樣。
明白這一點有什麼用呢？非常有用。這是教導我們在生活中看待任何事物，都要擅於運用一物兩性的方法，去分析事物本身具有的兩面性，在通過分析這個事物的兩面性，最後能準確推理出這個事物最後將要展現的特徵，你說有沒有用？這個在中醫學裡面的五運六氣便用到，而且，用的十分的淋漓盡致。又例如，用在命理學裡面，明白了這一點，也是十分的有益處的。比如，一個八字明明是出生在春天木旺的時候的，但是，最後從整個八字的組合比較之後發現，木雖然本身旺，然而，卻因為八字中組合的變化，而把木旺的特徵制住了，隨之展現的卻是木衰、木弱的一面。你說有沒有用？如果你能明白了這一點，你在看八字的過程中，會十分的得心應手。因為你一旦擁有了這樣的思維，你在分析的時候，你的角度將馬上一分為二，二分為四，四分為八，八分為六十四。你說有沒有趣？
是的，世間的事物總有它自身的規律、性質、特點，關鍵在於我們的發現、運用、方法、角度、思維習慣。細心的人，總是擅於在現象之中發現本質；而聰明的人，始終懂得在本質之中發現現象，又反過來，用現象再歸納再發現本質，再看新的現象，這是一個什麼樣的過程？這就是一個循環，而且生生不息的過程。可是，如今的我們，總是很熱衷於一些形式的變化，而忘了形式背後的規律、大道，以至於我們常常不能化繁為簡。
今日隨筆發現，往往是我面對生活最習慣運用的角度；思考，常常是我面對生活最喜歡運用的方式；總結，一直是我面對生活最熱衷的興趣。當你能從發現到思考，再能總結，你的世界馬上與眾不同。
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