書畫偽作的方法原來有這麼多！了解一下，提高買書畫的安全係數

中國書法是中國傳統藝術中最集中而又充分地體現中華民族審美意識的樣式之一，中國傳統繪畫自成一套完整的繪畫美學體系。中國書法與中國繪畫關係緊密，所謂「書畫同源」，兩者的產生與發展相輔相成。中國書畫藝術歷史悠久，不僅具有獨特的技法和風格面貌，更與中華民族審美心理和思維方式密切相關，是中華文化的重要組成部分。中國書畫是中華民族文明史所產生的藝術結晶之一，也是中華民族文明史的一種物化見證。

唐寅《月泉圖卷》 手卷 水墨紙本

自古以來，書畫藝術品的收藏總是跟盛世息息相關，歷史上就出現過幾次大規模集中的書畫收藏時期。唐朝李世民、武則天、李隆基統治時期，書畫也成為收藏人們;宋徽宗更是一個書畫天才，也熱衷於書畫收藏，還設置了專門的裝裱樣式「宣和裝」，編定《宣和畫譜》和《宣和書譜》。清朝康熙乾隆時期的內府收藏，可謂達到封建時期的高峰，乾隆時期所編的的書畫著錄書《石渠寶笈》、《秘殿珠林》便是明證。

王羲之 草書《平安帖》 手卷

書畫藝術品因其特有的創造性，很難被複制，價值也難以實際衡量。書畫藝術品的真偽很難鑒定，品質和質量難以控制。並且書畫藝術品的沒有比較統一的定價標準，價格機制並不完善，信息不夠透明。這也是普通愛好者進入藝術品收藏行業亟待解決的問題。

曾鞏局事帖 鏡心 水墨紙本

鑒別書畫與鑒別其他古物不同，多數古物有它的一定的出土地點，或與之相聯繫的其他古物，比較容易鑒別。書畫是傳世品，往往都是孤立地流傳，在鑒別上就比較困難。因此，鑒別書畫的真偽首先要深刻研究各時代各流派的不同的風格與手法，其次要能了解一般的作偽方法。書畫作偽的方法，大約有以下幾種：

01

當時模仿或後世模仿

臨模原畫必須技術很高才可以逼真。有的是畫家本人生存時，就有人仿作，如現在的人仿齊白石作品，傳到後來，就使人比較難辨真偽。有的是後人仿古人，用舊紙或舊絹，臨摹真跡，款識印章，完全一致，此種偽品，也比較難以識別。例如現在我們所見到的董其昌、傅山、石濤、石谿、徐渭、王翬、惲壽平、高鳳翰、黃慎、鄭夑等人的作品，往往有如此的偽品。但明代以前的人所仿的古書畫，其本身已具有歷史價值，還是值得重視的。

2

根據著錄及法帖虛造或描抄

有些古代的著名書畫，因為經過水火兵災，久已毀滅無存，但仍見於前人著錄，有的人就憑藉著錄，用舊紙或舊絹，想像原件內容、款識、題跋，一一偽作;或按古人法帖，擇其一段，用舊紙描抄。有人用舊紙描抄的敦煌小件文書、戒牒、古籍殘卷，就有些鑒賞家，有時也不免受騙。

3

新畫染舊

把新畫染舊以仿古人，如紙本色用鼠灰，絹本色用麥黃。更有一種染成磁青地的作品，用金繪或彩繪，題款鄒一桂、蔣廷錫、郎世寧、丁觀鵬。此類書畫，往往有乾隆玉璽，用清宮裝裱式樣，冒充故宮書畫。日本投降後，長春偽宮的書畫大量流散東北市上，其中有許多就是溥儀當年借贈溥傑名義盜出的故宮名貴書畫，當時北京書畫商紛紛出關收購，因此這類書畫價格頓高，一時東北市上忽然發現冒充長春偽宮散出的偽畫，以致受欺者大有人在。此類偽畫，其質地即用染舊的辦法。

4

舊畫補題或換款

舊畫往往無款，如宋院畫或明人絹地大幅畫，都是如此。作偽的人就給它添上一個名人款識，或在畫史匯傳、人名大辭典等書中，查出一個宋元冷僻的人名，題作款識，以求厚利。此外，有的畫已有本款，但作者的名望不高，因此裁去本款，改題大名家。明汪砢玉《珊瑚網·畫繼》稱：「無名人畫甚佳，今人以無名為有名，不可勝數，故諺云：牛即戴嵩，馬即韓干，鶴即杜荀，像即章得是也。」把名人的款加在畫上，這樣，原畫就被剪裁，或缺一邊，或缺一角，或缺上端，或缺下端，所以畫身必受影響。後題之款，與原畫墨色決不能一致，其地位也不能如原畫的自然，影響畫的格式氣韻。屏幅的原款往往在最末一條，有人就把八條屏幅改為兩個四幅屏，而在無款的四幅中，填寫名家新款。冊頁若是十二開，原款的最末一開，則保存八開，或十開，添補新款，藉以謀利。此種辦法，俗名小名家改大名家。

5

原畫與題跋割裂

題跋可以說明書畫的流傳及本身的價值，有的商人為了圖利，把原畫與題跋分離，以原畫的跋補繪新畫，或用舊畫改款，重新裝裱使與原跋一致。此種辦法，多用於手卷或冊頁，往往使人誤認為題跋是真跡，則畫必無疑問。有的把舊畫添補新跋。清周亮工《書影》稱：「余所藏春山讀書圖，是元人無款畫，後人假唐六如一詩於上，不知六如筆境，斷不能臻此，欲以重畫，反為畫累。」古畫中如此之例極多。此外還有用裝真畫的木匣，改裝偽畫的。

6

舊畫揭二層

裱畫匠技術很高，可以把一幅用宣紙作的書畫，揭為二層，上層清晰，下層墨色較淡，就仿照上層畫意，添補墨色，冒充真跡。此類偽造的書畫，因為原來是與上層粘合的，所以表面常常帶有浮毛。

7

代筆

有名的書畫家，因為平日很忙，有的還從事政治文學活動，因此往往有專人代作。清朱彝尊《曝書亭集》卷十六，《論畫絕句十二首》之一：「隱君趙左僧珂雪，每替容台應接忙，涇渭淄澠終有別，漫因題字概收藏。」自注稱董其昌疲於應酬，每請趙文度及僧珂雪代筆，親為書款。由此可見，代筆乃畫家常事，近代不少有名的畫家，也時常由他的弟子代作。

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