關於安步當車這則成語典故的由來

安步當車這則成語來源於《戰國策·齊策四》：曰：「斶願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」

戰國時期，齊國有位高士，名叫顏斶。齊宣王慕他名，將他召進宮來。顏斶隨隨便便地走進宮內，來到殿前的台階處，見齊宣王正等待他拜見，就停下腳步，不再前行。齊宣王見了很奇怪，就呼喚到：「顏斶走過來！」不料顏斶還是一動不動，呼喚齊宣王說：「大王過來！」

齊宣王惱怒地說：「到底說君主尊貴，還是士人尊貴？」顏斶不假思索地說：「當然是士人尊貴君主並不尊貴！」齊宣王說：「你說這話有依據嗎？」顏斶神情自若地說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令：『誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！』他還下了一道命令：『誰砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金千金。』由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死去的士人的墳墓都不如。」

齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏斶過來！我們大王擁有千乘之國，東南西北誰敢不服？大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的，你們士人太卑鄙了！」顏斶反駁道：「你們說的不對！從前大禹的時候諸侯有萬國之多。這是為什麼呢？因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之多。如今稱孤道寡的才二十四個。由此看來重視士人與否是得失的關鍵。從古至今沒有能以不務事實而成名於天下的。所以君主要以不經常向人請教為恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」

齊宣王聽到這裡，才覺得自己理虧，說：「我說自討沒趣，聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我我為您的學生！今後你就住在我這裡，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您的夫人子女個個會衣著華麗。」

顏斶辭謝說：「玉原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破壞；雖然仍然寶貴，但失去本來的面目，士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌與內心世界會遭到破壞。所以我情願大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平安度日，並不比權貴差，清靜無為，純正 自守，樂在其中。命我說話的是您大王，而盡忠直言的是我顏斶。」

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