風水名著《雪心賦》文超良註解（六）

原標題：風水名著《雪心賦》文超良註解（六）

文超良/原創

原文：穴總三停。

文超良註解：穴總三停，明代地理家徐試所說的：三停雲者，非謂一山可作三穴，當上則上，其中與下俱非。當中則中，其上與下俱非。當下則下，其上與中俱非。

簡單點說，三停者，天地人三才之分，就是穴星結穴上中下之別，有天穴（高處），人穴（中間），地穴（山腳）之分。用人身來比喻，天穴在人臉，地穴在人胸，人穴在人臍。

一般來講，穴星高而立者，必頂高而尖圓，上聚而下散，多在山頂結穴，也就是天穴。凡穴星山勢較仰，下聚而上散，多作地穴也。穴星比較端正，不俯不仰，頂部不尖又不平，中聚而上下具散，多在山腰結穴，也就是人穴。

按徐試可所說：千里來龍，到達穴星時，只結一穴，並非是一山可作三穴，視穴星之形勢，當高結就高結，當中結就中結，當低結就低結，另的地方都不是。

徐試可這種說法，他只是追求一個主穴，別的則不入他法眼，這個也對，古代地師多數都這樣。其實有很多時一個穴星不是只結一個穴，三處之中，只有一個主穴，這是不假，但主穴之外，有些地方還能有副穴，也有些地方是沒有副穴的，這個得視實際情況而定。

有時在主穴被人先葬的情況下，還能葬個副穴也是不錯的，總好過無脈無氣之地。點穴重點是觀其氣脈之聚處而尋之，不可死執一定之理，總不能忘記，易者變也之理！

原文：山分八卦。

文超良註解：尋龍點穴，為什麼要說八卦24山的理氣？為的是互相配合，更容易知道龍穴之處在，千百年來，山水萬變，很多時，此山已不是彼山，而用理氣可以對氣脈進行校正。

八卦者，文王作後天易以八卦，布八方示人。知東南西北四正四維之位。如乾坎艮震巽離坤兌是也。分言以一卦管三山，如乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙午丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛合之為二十四山也。

易曰：帝出乎震。正春，震東方也，卦氣陽木；齊乎巽。春夏之交，巽東南也，卦氣陰木；相見乎離。正夏，離正南也，卦氣屬火；致役乎坤。夏秋，坤西南也，卦氣陽土；說言乎兌。正秋，兌正西也，卦氣陰金；戰乎乾，冬秋之交，乾西北也，卦氣陽金；勞乎坎，正冬，坎正北也，卦氣屬水；成言乎艮，冬春之交，艮東北也，卦氣陽土。

這句的重點是講解八卦24山的初點形成，點穴除了巒頭氣脈之外，還得用八卦24山理氣配合，巒頭不離理氣，理氣不離巒頭，一個為體，一個為用，體用分明，無有兩者分別之理是也！

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