雁過留聲的常寧古地名
漫長的歷史長河裡，常寧從來就不乏才俊名流、歷史人物時常涉足，很多的常寧古地名，就是因為他們而得名，既有記錄散見於正史，亦有遺存散佈於當世！
常寧地名中最遠古的相關歷史人物，源於史前神話。譬如今天蘭江鄉和新河鎮交界處的一座名為「盤古嶺」的山峰，其名就來自於史前神話人物盤古。明代《湖廣總志》稱，「盤古嶺，縣西十五里，上有盤古廟。」清代《乾隆衡州府志》載，「相傳盤古嘗登此，絕頂有巨石，平闊可一畝，兀坐其上，萬化冥合，悠然與灝氣俱下。」
亦有源自三皇五帝時期的地名，譬如今天水口山鎮和煙洲鎮交界處盟山嶺上的「三帝王廟」。這「三帝王」，就指的是黃帝、舜帝、大禹。《雍正常寧縣誌》載，「黃帝、舜帝南巡，禹治水，皆系舟登此。土人立廟祀之。」同樣傳聞的還有今天柏坊鎮的「憩山」，又稱「憩峰」或「禹憩峰」。《雍正常寧志》稱，「高三里許，聳拔蒼翠，俯瞰湘江，以禹憩得名（有禹石像）。」從這些記錄來看，歷史上的大禹似乎真的還來過常寧很多地方，而且每到一個地方都要去登山估計那也是治水需要吧，畢竟登高才能望遠、才能更好地觀察地形地貌。
憩山的景色優美，清代學者、乾隆年間進士、翰林院侍讀學士廷璋遊歷後，就在其詩作《湘中觀禹憩山色俱佳》中讚不絕口，稱，「雲山鮮妍入春早，日向簾前呈畫稿。雨餘濕翠助奇姿，似潑金壺恣揮掃。」
憩山的山腰有「銅鼓塘」，得名於著名的蜀漢丞相諸葛亮。《嘉慶常寧縣誌》載，「銅鼓塘，縣北憩山腰，四時不涸，水腥綠色，魚亦綠色，諸葛武侯調督三郡時，登憩山，埋銅鼓於此。」諸葛孔明到底有沒有來過常寧確實存疑，但同時期的張飛擔任過耒陽縣令，趙子龍曾計取桂陽郡，都是發生在常寧周邊的事情，歷史確實足以讓後人浮想聯翩。但巧合之至、令人拍案叫絕的是，銅鼓塘周邊盛產銅礦卻是不爭的事實！
宋代時，常寧人文興盛，遺存的地名也能一窺端倪。譬如「雙蹲石」，就源自南宋時的兩位理學大師襲蓋卿、王居仁。據傳，襲、王二人師從與朱熹和呂祖謙齊名、「東南三賢」之一的張栻。二人在求學時代，每日都相約在宜水邊上讀書，後來均進士及第並成為一代名士。而江邊山腰有兩塊石頭，因為恰好形似二人蹲著看書的身影，故而得名「雙蹲石」。後人為了紀念他們曾在此艱苦求學，便將當地的書院命名為「雙蹲書院」，文脈傳承上千年，清代同治年間安徽巡撫唐訓方也曾擔任過多年的雙蹲書院山長。其《從征圖記》中有一章《雙蹲投筆》就專門提及了雙蹲石，稱，「雙蹲山，矗障東南，兩石突兀若蹲踞然。講室構其麓，蔚然深秀，時襲夢錫、王習隱（註：襲夢錫即襲蓋卿、王習隱即王居仁）二先生讀書處也」。
明代以後，各類存世史書漸多，記錄自然更加翔實，所以有關名人留下的地名亦更多。譬如縣南六十里回龍廟的「湛公源」（今廟前鎮與彌泉林場交界處），就得名於學問與王陽明齊名的湛若水（二人學說並稱「王湛之學」）。湛若水，明代著名學者，官至翰林院編修和吏部、禮部、兵部尚書，在常寧留有不少印跡。《同治常寧志》對湛公源的記載是，「在縣南，明嘉靖間，湛若水返，自南嶽道經此，偶憩水源。土人敬其德，因稱湛公源。」
另一處叫「馬跡石」的地名則與明代狀元羅洪先有關。羅洪先不僅是個狀元，還是個地理學家，尤其精於繪製地圖，官至翰林院編修。《雍正常寧志》記載，「馬跡石，縣西龍王寺前，長闊數丈。明羅洪先騎馬經此留跡焉，寺中求常住心，額亦羅遺筆。」說明羅洪先不但曾騎馬途經龍王寺，而且還應僧人要求題寫了寺名，寺前的石坪也因他停馬止步而得名為「馬跡石」。清代雍正時期，邑中名士吳山斗就寫有《馬跡石》一詩，意境頗為仙風道骨：「古寺留仙客，鐘聲蹙馬蹄。跡隨清浪碧，人去白雲迷。掃石苔盈埒，尋香蝶滿陂。殷勤題贈意，仔細認端倪。」
這些遺存的常寧古地名，透露著遠古的文明密碼，深蘊著常寧的厚重人文歷史，確實值得今天的人們去探索、去回味！（三尺水）
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常寧手機報
編輯/錢輝
來源/衡陽全搜索
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