大清朝最廉潔的部門
（一）
第一次鴉片戰爭後，面對英國簽訂貿易條約的要求，大清朝一臉懵逼：原來戰敗不意味著亡國和王朝的更迭啊。的確，除了戰爭賠款和割讓香港，主要是遵守英國的貿易規則。
王朝的邏輯是：戰爭失敗，改朝換代。
而如果僅僅割地賠款，簽個條約，但王朝權力仍在，那麼戰敗之於王朝的痛苦，究竟有多大，還真不好說；至少不像之前失敗就意味著死亡那樣不可忍受吧。
顯然，世界跟王朝的邏輯不同。
對於英國來講，需要的不是土地，而是貿易；僅僅是當一個國家被其他國家佔領，殖民，可能意味著對英國關閉貿易大門的時候，英國才去佔領，殖民；其目的，也是為了貿易。在英國的邏輯里，打開貿易之門，將世界納入貿易之列，進而獲取財富。
英國的強大，來自於新地理的發現。而這種發現，又源於商人的衝動。商人發現新大陸，然後進行貿易獲得財富。當商人自身力量，無法維護貿易的時候，就尋求國家的支持；而國家力量的出動，又把商人利益上升為國家利益，進而達到社會與政府、外交和內政的統一。
請注意，戰爭的目的是貿易；而更迭是王朝的邏輯。
（二）
戰敗後的條約，當然是不平等的，感受自然也是屈辱的。
在我們的歷史教科書里，這一部分歷史，如果用四個字概括，那一定是：喪權辱國。進而激發出來的，是對清政府的憤怒，對西方列強的憤怒。這也沒問題，畢竟，這些條約都是清政府不情願下的選擇，而戰爭賠款等，也會轉嫁到平民百姓身上。
但問題是，憤怒，往往無濟於事，尤其是弱者的憤怒；不僅無濟於事，還會影響我們對世界的判斷。
當思考被情緒替代的時候，我們對於世界的理解能力，就失去了水準；在自己的邏輯里，無論是自怨自艾，還是暴跳如雷，都沒有太大意義。世界自有一套邏輯，不會因為你的情緒而改變；除非你理解了世界，按照世界的邏輯，然後才能避免這種屈辱。
有一個很有意思的現象是，清政府的海關稅收是由洋人負責的。中國人的海關，由洋人負責。這對於很多人來講，簡直是奇恥大辱。可恰恰沒人早一點告訴我們，洋人管理海關，反而是清政府里最廉潔，甚至是唯一廉潔的部門。而且深得大清和西方國家的認可。
為什麼會這樣？顯然超出了善惡的情緒化判斷。
（三）
其實，對於中國的老百姓來講，王朝的橫徵暴斂，戰時的流離失所，更迭的命如草芥，痛苦程度絲毫並不比西方列強霸佔中國時低，甚至更甚。因為權力的更迭，都是無比血腥。而遵守貿易規則，哪怕不平等，至少生命肉體還在。
王朝輪迴的宿命在哪兒？答案是人地矛盾。
王朝興衰，一般都是這樣：長年戰亂，人口銳減，地廣人稀，在血腥中建立起來的王朝，休養生息，慢慢人丁興旺；但隨著社會穩定，人口增多，人地矛盾出現，當人口達到一定程度的時候，土地不足以養民，流民四起，最終出現造反，然後又到了下一個輪迴。
而每次人口增長的臨界點，隨著大一統，土地增加，還有農作物引進，稍微有些變化，但也無非從一億，到兩億，到三億，到四億，清朝的拐點就是在四億。
這是農業社會的宿命；當然，也是王朝的宿命。不像英國商人那樣，發現新地理，獲取新財富；我們只能在血腥中重複著輪迴。而且，人多地少，勞動力已經低無可低，那麼也不會主動發明新技術，因為新技術是以解放勞動力為前提的。
於是，只能用戰爭的手段來解決人口過多的問題。
（四）
直到新中國成立，我們都沒有找到解決之策。換句話說，我們還在用過去的眼光看到自身的問題。
比如計劃生育，某種程度上，就是為了避免陷入權力更迭的輪迴。而當年的戶籍制度，也有明朝管制的影子，軍戶的只能是軍戶，商戶的只能是商戶，農戶的只能是農戶，嚴格限制不同戶籍之間的流動，這是大明王朝的締造者朱元璋的心得。
中國系統而徹底的理解世界，始於改革開放。
因為改革開放，激發了整個社會的活力；資本和技術的進入，又釋放了中國人口的紅利。而以往人口爆炸式增長對於政權來講，都是隱患；但改革開放，人口的增加，不僅沒有危機政權，相反還迅速打破了這個邏輯，為政權贏得了持續的合法性。
或許，如果早一點獲得了這種理解世界的能力，也不會採取嚴格的計劃生育，然後讓中國從一個多生育文化國家，迅速的變成了少生育文化國家，以至於放開生了，都不願生了。
這是中國過晚理解世界所付出的代價。
未來的社會，雖然不再需要那麼多人工作，但人，這個作為社會活力標誌的存在，是任何國家，任何社會，都必須要有的。如果人口嚴重老齡化，然後大幅負增長，那可不是好事。而我們又不是移民國家，自然條件和制度條件，不足以吸引移民。
現在，還只是不同城市之間搶人才大戰、搶人口大戰；而未來，那是國家間的爭搶。也別想著逼迫多生育，因為這個世界，已經失去了強制生育的條件。
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