對於家人，重要的是給予愛與關懷，而不是有所期望和要求

編者按：本文是5月11日-13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜伽峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之十五，與你共享法喜。

問：法師您好，剛才聽您說人有生老病死，還有怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛等八苦。所以我們可以要求自己看淡很多東西，但是我們不能要求身邊的父母、愛人、孩子也這樣，他們的要求我們不能不顧及，是吧？

如孝法師：首先，人生在現象上有你剛才談到的「八苦」，但是我們的核心是通過知道這個苦，像破案一樣追尋生命的真理。真理是屬於我們個人成長中，精神生命不斷升華的一種自我完善和自我教育。我們的家人不需要看淡世事，他們和我們生命的交集在生存和生活上，你要在這這些地方順他們的意，以完成你的生存和生活這兩個層面，因為這是必須的。

我剛才講到人生有三個境界。如果我們有覺性的話，可以把三方面都照顧到。對於家庭來講，首先是在前兩個層面和他們見面。如果家人能夠上升到生命層面，那就已經不是家人了，而是精神伴侶。但是這可遇不可求，所以這個問題要分開來看。

我們不需要讓他們知道人生的苦，更不是希望他們成為現在流行的所謂「佛系」的人，而是希望他們追求真理。

追求真理需要一些生命的痕迹，才能夠探究到真理的層面——這將是一個巨大的回報。如果我們在這上面得到一點開發，就不是利益一家人的概念，而是利益整個人類的境界了。

問：我沒有資格要求別人像我們這樣做，也不能代替別人生活，只能在自己做好的情況下，盡量地去幫助別人。如果別人不能做到，也不能去怨恨和責怪。因為每個人都有自己的路要走，誰也幫不了誰，是這樣嗎？

如孝法師：實際上我們平時對家人還可以多一些關懷，甚至他聽不聽都沒有關係。不過因為你明白這些道理，也可以把它當做茶餘飯後的一個話題。

但對於我們自己，因為有覺性，明白有這樣一件大事。我們的自我成長，和任何人都沒有辦法探討。這是自己對於自己的提升，自己給予自己的承諾。

知道了就不要放棄，並且要很重視起來：零敲碎打的時間都應該放在這上面，能省、該省的事都要省。這樣，我們的生命能量和層級就會不一樣，和家人的互動也會卓有成效。

雖然看起來我們很忙碌，但我們並不辛苦。因為你一輩子是當幾輩子活的，不但照顧了家庭，有可能還照顧到很多人。你這一期生命因此會有很大的潛能，所以要先知先覺地去規劃，讓潛能最大限度地發揮，當然這一點又取決於你對生命的覺悟。

如果你有做菩薩的可能，同時也有做菩薩的資糧和前提，那你為什麼不盡興地去開發呢？為什麼總要降低自己的標準，苟同別人的意見，一生只安住在生存上呢？當然，如果你沒看到這一點，沒有這個根基，也不會問這樣的問題。既然你有這樣的根基，為什麼不能夠為自己的人生多創造一些東西，多上一些保險呢？

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