《乖，摸摸頭》：這碗雞湯別喝，你需要的不是西藏，而是信仰

《乖，摸摸頭》：這碗雞湯別喝，你需要的不是西藏，而是信仰

本人對暢銷書還是有一定的警惕，暢銷的並不一定是好書，就好像一部你不能想像有比它更爛的電影《可以笙蕭默》都可以將數億票房收入囊中。不過，眼看著大冰的《乖，摸摸頭》一連數月佔據著各大網路書店、實體書店暢銷書排行榜中的前列，我終究抵抗不住「誘惑」：或許這會是一部好書？於是買來一讀。

心靈雞湯類的書籍，以這兩個主題居多：一，教你如何成功；二教你如何獲得幸福和快樂。前者的故事主角自然都是一些名人，李開復啦、喬布斯啦、馬雲啦，講述都是他們成功的「前傳」。後者的故事主角雖是平凡人，但麗江、拉薩、自由、酒吧、民謠、愛情和心碎——往往是這類人身上擺脫不了的符號，換言之，他們是都市叢林里特立獨行的人，他們忠於自我、離經叛道卻收穫了真正的幸福。

《乖，摸摸頭》屬於後者。大冰在書中講述了12個故事，這些故事的主人公都是大冰的朋友，這是心靈雞湯通用的講故事方法：「我有一個朋友A，他怎麼怎麼樣。」他們的共同特點是不被現在的成功體系所束縛，他們聽從內心的召喚，放手一搏去追求自由，「對這個物質到無恥、貪婪到無聊的當下的抗議」。他們背著背包去西藏、去麗江，他們在酒吧里吟唱，物質貧窮但精神充實；他們身上都有著遊俠的氣質，慷慨豪邁真誠，大口吃肉、大碗喝酒，他們瀟洒縱橫於自己的江湖；他們在路上相遇又分別，他們都經歷過刻骨銘心的愛情和心碎，但最終擁有了一個心安的歸宿。

心靈雞湯最熱衷於歸納種種因果關係：因為他們怎麼怎麼樣，所以他們成功了、快樂了。心靈雞湯為我們提供了一個看似觸手可及的「成功步驟」，一個「包治百病」的良方，好像你這麼做，你就是下一個馬雲，你將成為一個一勞永逸的幸福者。

可實際上，心靈雞湯所堆砌的因果關係是虛假的、偏頗的，是經過無數次省略的，不可能付諸於實踐的。明明要經歷10個階段，但心靈雞湯省卻了其中的過程，它只給你提供了一個公式1-10，直接從1跳到10。因此，在他們的故事中，你讀不到現實選擇的艱難，讀不到過程的真正痛苦和煎熬，讀不到任何煙火氣。

比如，有一類心靈雞湯很愛鼓動你去西藏，就好像來了西藏，你就會被這裡的純潔、乾淨、虔誠打動，你的靈魂將立即得到升華，你將明白生活的真諦。當然，去西藏的高原反應、旅途的艱難、如何權衡工作與生活的關係等等現實問題，心靈雞湯是不會告訴你的。心靈雞湯更不可能告訴你，你過得不幸福，你需要的不是西藏，而是信仰。

心靈雞湯令人詬病之處還在於，它時常流露出犬儒的氣息。面對種種人生難題，心靈雞湯往往訴諸的是個人的內心世界，而將與其有關的社會性癥結剔除得一乾二淨，它只教你去適應社會，與其怨天尤人，不如反躬自省。大冰是個明白人，他的寫作沒有落入這樣的窠臼。他反其道而行之，對任何人生難題，他從不對個體自身進行反省，而是將其一股腦推給社會。

但無論如何，大冰的策略成功了。這本書高居不下的銷售量，在豆瓣高達8.0的評分，都證明了大冰的心靈雞湯有著廣泛而忠實的受眾。只是，在大冰筆下，工作與遠方、平淡與傳奇、社會與個體都是對立起來的，因此，他的遠方和個人傳奇並不是訴諸於人生的豐富和多元，恰恰相反，是訴諸於人生的簡化和單一。如果你以為大冰筆下的「遠方」就是塵世的幸福所在，那你定會步步踩空；如果你將大冰筆下故事的脂粉氣擦掉，「素顏」的樣子有可能慘不忍睹；如果你遇到一丁點困難就按大冰教你的只會抱怨社會，一切都不會變得更好。

好的雞湯是「熬」出來的，是將自身的血肉之軀投入生活之中，「在血水裡泡三遍，鹽水裡煮三遍，鹼水裡浸三遍」，直面過滾沸的苦難或者文火的平淡，用時間和韌性慢慢「熬」出來，而不是用一包又一包雞精三下五除二輕而易舉「勾兌」出來的。大冰給的這碗甜膩雞湯，我先倒掉為敬。

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