3148萬港元的舞人！邦瀚斯刷出高古玉的市場傳奇！
香港春拍仍然在如火如荼的進行！今天，在香港的大部分古玩界大咖全部湧入了金鐘太古廣場的邦瀚斯藝術中心，一起見證一場可能是近十年里整體水平最高的一場古玉拍賣—思源堂。大象之前曾經發文介紹過這場拍賣，它是一位香港老藏家數十年的精心收藏，並且首次在市場上曝光。相比較過去兩個月的海昏侯墓出土品，這批秦漢古玉其中的相當一部分在級別和稀有性上有過之而無不及！而因為是出自一家幾十年的老戶，不像行家貨有著短期的換手成本，因此，邦瀚斯"隨意"的標出了超低的估價。但在這個資訊無極限的年代，要在香港完成一次撿漏顯然是零概率事件。
開場前1小時
開場前半小時
我們馬上來看看今天的現場都創下了怎樣的佳績吧！
大象在香港邦瀚斯藝術廊
LOT35 東漢 玉雕說唱舞人
估價：HKD300,000-400,000
成交價：HKD31,480,000
看到這件唱舞人俑，大象能夠自然聯想到海昏侯墓出土的一對青銅人形鎮，有點像一對相聲演員，伴隨著劉賀解悶。在東漢時期，王公貴族喜歡音樂舞蹈雜耍等表演，這樣的說唱俑在遠離政治紛爭的四川地區能夠見到。不過從所見的實物看，陶俑很多，但是如這般玉質優秀的玉說唱俑，在大象印象中幾乎還沒有見到過！上手仔細把玩，實在是妙趣橫生！讓人不得不去聯想，它曾經的主人究竟是一位怎樣謎一般的人物！這些年市場僅見，怎樣的高價即便在很多人的意料之外也都在情理之中。
比對：青銅人形鎮 江西海昏侯墓出土（下圖）
比對：東漢陶舞俑 紐約大都會博物館藏
LOT34 東漢 玉盤坐人像
估價：HKD300,000-500,000
成交價：HKD4,600,000
相比較上一件說唱俑基本能夠露出本來的玉質，這件盤坐人像沁色較重，全身呈現雞骨白色了。在漢代，歐亞大陸的東西方文明通過絲綢之路已經緊密連接在了一起，這件便是極為罕見的呈現了一個胡人形象！有意思的是，這位穿著短褲的胡人刻畫的細緻入微，全身的厚重毛髮更是讓人看著忍俊不已。漢代時期的玉雕人像多見跪坐，而這件盤腿而坐的姿勢實在少見，可能是胡人的習俗不同吧。大象記得看過一種說法是純正的漢人人種應該都是單眼皮，而這件一眼看去，似乎是雙眼皮，嘿嘿。
LOT38 西漢 青玉帶皮雕高足杯
估價：HKD400,000-600,000
成交價：HKD10,240,000
這件高足杯應該稱得上是一件級別很高的漢代玉器。《史記》中曾經有記載，漢武帝為求長生，建造"柏梁台"，鑄銅為柱，頂端有仙人伸掌承接天上掉下的"甘露"，加入玉屑調製成"玉露"飲服。這件高足杯和廣州南越王墓出土的一件承接盤玉高足杯十分相似，不僅代表著權力，地位和財富，更是一種王公貴族祈求長壽的象徵。而這件高足杯特別值得欣賞之處在於它的沁色，局部受沁呈現出了黑色的表皮，和露出的白色自然玉質交相輝映，值得從各個角度反覆的欣賞把玩。
比對：秦 勾連渦紋玉杯 陝西省西安市阿房宮遺址出土（右圖）
LOT32 漢或以前 青玉雕辟邪
估價：HKD300,000-400,000
成交價：HKD21,960,000
漢代玉雕已經發展出了十分成熟的圓雕工藝，這件辟邪神態兇猛，十分靈動，擺放欣賞，感覺它就正在奔跑呢。有關中國辟邪的由來，一種說法是波斯王朝的譯音，意思指一種有翼翅的神獸；而另一種說法則是從獅子的形象演變而來，而獅子最早傳到中國應為漢武帝時期了。漢代的辟邪形象真正是一種純粹的神獸，而到了明清以後，辟邪就比較世俗化了，它的形象往往以只進不出的招財的貔貅而出現了。從擺放的效果看，幾乎可以肯定當時這件辟邪應該是配有木座的，屬於極為高級的宮廷或王府的陳設器。前後兩個辟邪，都拍出了2000萬港元以上的高價！
LOT21 戰國/漢 螭龍紋玉佩
估價：HKD500,000-600,000
成交價：HKD1,720,000
這件玉佩玉質非常棒，而值得欣賞的地方在於它的紋飾。玉佩有微微的弧度，上以透雕和浮雕的技法呈現出一條S形的螭龍，兩旁飾以鳳鳥紋和花卉紋，仔細欣賞，正反面的紋飾不同，布局極為用心。有西方學者認為，這種對螭龍類似貓科動物的表現手法應該源自於同時代的西方，由中亞傳入中原地區。
LOT44 宋或者以後 青玉帶皮雕胡人戲象
估價：HKD500,000-800,000
成交價：19,160,000
這件大象，拍賣行定的是宋代或者以後，這件古玉最有特色的當屬戲象的這個人物，有人認為是胡人，也有人認為他和漢代的羽人更加接近，從成交結果看，邦瀚斯的斷代似乎有點保守了。
大象拿著這些兩千年前的古物仔細欣賞，恍惚之間產生了一種穿越回兩千年前的奇妙感覺，獨自去探索一片悠遠而深邃的歷史時空，所以才有了今天這篇文章的標題："用漢代古玉穿越歷史的迷霧。"相比較那些被反反覆復粉飾過的所謂正史，這才是我們真正能夠觸摸到的真實的歷史片段吧！
有關秦漢古玉的市場，我們在之前的文章有過一些粗淺的分析。
首先，在秦漢時期，玉器非普通百姓所能用，目前考古所發現三萬餘座漢代古墓中，大約只有不到千座發現有玉器，而且基本集中在了百餘座諸侯王或列侯級別的大墓中，儘管兩漢歷代帝王墓至今沒有正式挖掘，但基本可以反映出漢代貴族玉器的大致面貌了。在當時，用玉成為了貴族階層的一種時尚，從禮器到佩戴、擺設、實用再到喪葬用玉，十分豐富。
其次，漢武帝"獨尊儒術"後的儒家玉德觀賦予了漢代玉器更加豐富的精神內涵，"君子比德於玉"，"君子無故玉不去身"，之後更是提煉出了"仁、義、智、勇、潔"五德的提煉。相比較宋代以後玉器的世俗化，兩漢前後的古玉顯然有著更加豐富的歷史文化信息。
第三，從藝術性上講，兩漢前後的玉器豐富多彩，造型大氣磅礴，在戰國治玉基礎之上，由於對於鐵質工具使用更加的成熟，高浮雕、淺浮雕、多重鏤雕、圓雕、線刻、掏膛、活環、鑲嵌等各種技法，體現了當時領先於世界的工藝水平！
有人說，受益於國家的文化推動，海昏侯的大展掀起了新的一波高估熱。而像這樣的專場是真正收藏家的市場，對於一些很多年都未能一見的孤品級藏品來說，收藏的機會是無價的！今天我們記住了一個市場佳話-思源堂。
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