通古鑒今（六）武觀之亂和夏啟時代的終結
夏啟打敗強大的有扈氏後，環顧自己的江山，似乎並沒有什麼可以憂慮的了。
於是夏啟和歷任大帝一樣，也去巡狩了，在他即位的第十年（一說第九年，不要在意這些細節），舞《九韶》於大穆之野，傳說《九韶》是舜所作的，啟在大穆之野舞《九韶》，大概是為了彰顯自己的功德。
在整個樂舞中，啟表現出來他能歌善舞的一面，《山海經》里記載，啟「左手操翳，右手操環，佩玉璜」。除了這次舞會，啟還舉行過很多舞會，而且場面都異常宏大，《墨子》中曾這樣形容過夏啟的舞會——「萬舞翼翼，章聞於天」。
用東北話講就是「有排面」！
當然，除了「有排面」，它還有不可忽視的實際意義。這場舞會發生在啟伐滅有扈氏之後，此時的夏啟，擊敗了強大的對手，消滅了幾乎大部分的反對者，如此盛大而隆重的舞會，也彰顯了當時的民心所向。簡而言之，這次舞會，說明夏啟的統治更加穩固了。
但是《九韶》音猶在耳，就發生了一起不和諧的事情。
《竹書紀年》上說，十年，夏啟舞《九韶》，十一年，就放王季子武觀於西河。
事情是這樣的，在啟的晚年，他的兒子們為了爭繼承人的名額，發生了一些衝突，具體怎麼衝突的，已經無史可考，但是很明顯，在啟的五個兒子里，老五武觀是跳的最歡的，對此，啟很是反感，怎麼著？老子還沒死你們幾個就都惦記上老子屁股底下的這個位子了？
所以啟一怒之下，就把武觀流放了到了西河這個地方。
按說被流放後，武觀應該老實了，這其實也是啟流放武觀的目的。但是大家都忽略了武觀的逆反心理……
被流放到西河的武觀，心裡極其鬱悶。
按照輩分來講，武觀是最小的，書上也說他是季子，伯仲叔季，季就是最小的那個。再加上自己被流放到了西河，很明顯老爹是討厭自己了，再加上自己和兄弟們有矛盾，這樣下去，別說帝位，今後想過的舒坦點都難。
武觀越想越鑽牛角尖，這時候可能武觀的身邊還有一群心懷不軌的人一攛掇，得！干吧！老爹啟你不也是暴力奪位么！
於是在夏啟十五年，也就是武觀被流放到西河的第四年，腦子一熱的武觀，拉開了武觀之亂的序幕。
不過很明顯，武觀雖然有老爹啟奪位的膽量，但是沒有老爹啟奪位的本事。啟奪的是人家的位子，武觀奪的是自己家的位子。啟奪位時，自己家的嫡系部落全都竭盡全力，畢竟一榮俱榮；武觀叛亂的時候，情況就不一樣了，嫡系部落的首領們看了看腦子一熱的武觀，又看了看盛怒中威嚴的啟，決定還是別犯傻了。
戰爭的具體進程也一樣是無史可考，我們只能從零星的記載中得知，武觀叛亂後，啟並沒有親自討伐，而是派遣了彭伯壽帶兵討伐。那麼彭伯壽是誰呢？
彭，是指大彭國；伯，是大彭國諸部落之長，也就是大彭國君；壽，就是這個人的名字了。
所以就是，大彭國國君壽這個人，帶兵平定了武觀之亂，並且殺掉了武觀。
武觀之亂雖然給夏朝帶來的一些影響，但是在那個時候，啟還有更大的麻煩，那就是夏與東部夷之間為了爭奪方國部落統治權之間的爭鬥。
在夏啟統治的第三十九年，七十八歲的啟去世了。啟波瀾壯闊的一生也在此畫上了句號。
雖然關於啟的記載並不多，但是我們還是能感受到啟是一個有雄才大略的君主。
少年時期，父親大禹治水，三過家門而不入，沒有父親保護的啟，形成了堅毅獨立的性格，也讓他明白了一個道理，那就是自己想要的東西要靠自己去爭取！
中年時期的啟，見識到如日中天的父親，見識到王位爭奪的殘酷，他繼承了父親隱忍謹慎的天賦，在暗處不斷學習手段，結交盟友，終於在父親死後拿到了屬於自己的東西。
晚年時期的啟，傲視四方，卻又遭逢兒子叛變，並且冷酷而又果斷地平定了叛亂，殺掉了自己的兒子。
作為一個兒子，啟是可憐的；
作為一個父親，啟是冷酷的；
但是作為一國之君，啟卻是完全合格的！
啟可能配不上儒家的「仁德」二字，但卻足以享用史家的「賢能」二字。
在啟之後，他的後代和他的王朝一度陷入崩潰的邊緣，直到他的重孫子少康登上歷史舞台，才挽狂瀾於既倒，把夏朝推上了另一個高峰。
註：這段史料記載有矛盾
啟舞《九韶》的時間，按《太平御覽》、《帝王世紀》為準
啟的在位時間與年齡，按古本《竹書紀年》為準
武觀是不是被殺，《竹書紀年》說「武觀來歸」，《韓非子 說疑》說「五王所誅」，按《韓非子》為準
彭伯壽按《路史 後紀》為準
