勤儉是美德，但如果這樣做，那就變成無德了！

安貧樂道，勤勞儉樸，是我們中華的傳統美德，也是古代有學之士追求的最高修養境界。

我們的至聖先師孔子，一直是主張勤奮學習，淡泊物慾，恥於貪圖物質享受的。孔子說：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。 《論語·里仁》里說：士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。尤其是孔子對顏回的讚歎：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！這都充分說明，孔子非常希望學生以學習為樂，生活上得過且過就好了，衣服飲食好壞，那都不重要。

諸葛亮有名的《誡子書》裡面也說到：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。只有清心寡欲，簡樸節約，才能明確人生要努力的方向，培養自己高尚的品德。如果每天為物質享受所牽累，就不能明確自己的人生志向，而成為慾望的奴隸。

但是凡事不能過分，過猶不及，如果勤勞儉樸是為了謀取私利，那就不是美德，而是無德了。《菜根譚》里有一段話說的非常好：

勤者敏於德義，而世人借勤以濟其貧；儉者淡於貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣，惜哉！

勤奮本來是為了提高自己道義和品德的修養，而世人卻把勤奮 用作解決貧困的辦法；儉樸節約的人淡泊物質享受，也是為明確自己的志向，但是世人卻以儉樸作為掩飾自己吝嗇的借口。這些君子修身立德的標準，卻都成了小人謀取私利的工具，實在可惜呀！

小時候，只知道勤儉節約是中國勞動人民的優良傳統，但不明白其中真實的含義，原來勤儉節約最主要的目的是為了提升自己的品德修養，避免利慾的騷擾。經常看到很多人特別勤奮的工作，沒日沒夜，不辭辛勞，就是為了多賺錢，賺多少都沒夠，簡直要錢不要命；有的人就儉樸的過頭，最後變成吝嗇鬼，到這時候美德其實就變成無德了，這樣的人已經淪為物質和金錢的奴隸。

所以，君子勤儉節約，強調的是德行，而不是私利。能見利先思義，在利益誘惑面前不為所動。如果勤儉節約只是為了謀取私利，見利忘義，為了金錢可以拋棄仁義道德，那就是令人不齒的小人了。

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