看人先要感受氣質：從幾個故事裡學習智慧
曾經有一次，美國第16任總統阿伯拉罕·林肯的一個朋友，向林肯推薦一個人。林肯見了一面以後，就拒絕了這人。朋友問他為什麼？林肯說，我不喜歡他的長相。朋友說你這不是以貌取人么？林肯說，不，一個人過了30歲，就應該為自己的面貌負責，而我不喜歡他現在的長相。
林肯的這則典故，說明了在看人中，十分重要的一點：感受氣質。需要注意的是，感受氣質並不是以貌取人、以衣冠取人，而是冷靜客觀的感受一個人的內在氣質。
這種氣質是一個人在生命過程中，不斷經歷各種事情、做出各種思考和行動，因而反應出來的，是極難偽裝和擺脫的。這和一個人可以換一件衣服、換一輛車、靠錢就立馬弄出點兒排場，是完全不同的。
據《世說新語》記載，三國時期，魏王曹操接見匈奴使者。曹操認為自己長相一般，不足以威震遠方的匈奴，就讓崔季桂假扮魏王坐在床上，自己帶刀站在床邊，冒充侍衛。
見完使者以後，曹操讓人問匈奴使者，「魏王何如？」使者說，魏王曹操（其實是假曹操）長得確實蠻帥，「雅望非常」，然而，「床頭捉刀人，此乃英雄也。」這個典故，反應出來的就是典型的通過觀察氣質，判斷出一個人的真實水平。
無獨有偶，戰國時代，趙國的趙武靈王在通過胡服騎射改革，使得趙國強大起來以後，決定自己到西方最強大的敵人、秦國那裡，探一探秦國的虛實，也看看秦王是一個怎樣的人。
於是，趙武靈王假扮趙國使臣，覲見秦王。秦昭王與假使者、真趙王見面後，怎麼想怎麼不對，於是派人查看，結果發現是趙武靈王，而趙武靈王此時早已遠遁。秦昭王與人見一面，就能看出對方非使者之才、有王者之氣，這也是靠著對氣質的細緻體察。
當我們仔細觀察每個人的氣質以後，特別在年級稍大一些的人身上，就可以感受到各種氣質。這些氣質里，有市井之氣、貧賤之氣、計較之氣、愚鈍之氣、暗昧之氣、貪婪之氣、懶惰之氣、兇狠之氣、殘酷之氣、漠然之氣、縱慾之氣、欺騙之氣，也有華貴之氣、剛毅之氣、智慧之氣、聰明之氣、仁慈之氣、堅韌之氣、洒脫之氣、宏大之氣、領袖之氣、信義之氣，等等等等，不一而足。
而且，每個人身上往往還不止有一種氣質，有時候兩三種、三四種氣質會混雜在一起。不過，有些相反的氣質，就不容易同時出現在一個人身上，比如仁慈之氣與殘酷之氣、計較之氣與宏大之氣，就幾乎不會同時出現。
那麼，這些氣質到底如何判斷？這種感覺，其實就有一點「只可意會、不可言傳」的味道。這就好比如果一個女孩子對男生有意思，你問這個男生要看到怎樣具體的事情，才能感覺出來？這就很難回答。說到頭來，看人本來是一件非常主觀的事情。一定要條條框框寫下來、一條條對照打鉤，才能搞明白，這領悟力也就實在是差了一點兒。
我的母親也是非常會感受氣質的一個人，但她從來沒搞清楚到底是怎麼感受的。有一次我陪她爬山，前面走來十幾個人，母親說這些人看著氣質不一般，不是本地的。一問，果然是中科院考古方面的工作人員，來山上查看古迹的。
還有一次母親在散步，看到前面三四個人，都穿著便裝。母親說，這些人不是地方上的，應該是部隊的。結果，跟著人家一走，最後果然走到海軍大院去。但是，我問母親到底怎麼感受氣質，她卻從來說不清：「反正是一種感覺就對啦。」
當然，感受氣質這事兒，也不是所有時候都說不清楚，曾國藩曾經就有一次把這個問題講的比較明白。
有一次李鴻章帶了三個人，請曾國藩派遣任命，曾國藩正好在散步，就讓三個人跟著。散完步以後，李鴻章說，您現在要接見那三個人嗎？曾國藩說不用，我看完了。在我散步的時候，第一個人一直低頭不敢看我，是個忠厚之人，可以給一些踏實的工作。第二個人在我面前表現得十分恭敬，但我一不看他，他便左顧右盼，是個心術不正、陽奉陰違之人，斷不可用。第三個人氣宇軒昂、目光坦蕩，我看他也無畏懼之色，我不看他也無漂移之神，將來必成大才。而這第三個人，就是後來的晚清名臣，劉銘傳。
散個步的時間，一句話不說，就憑氣質感受發掘出大清朝一代名臣，曾國藩的氣質辨查之術，可謂精妙細緻、神乎其技矣。
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