南懷瑾老師講：養生之道

學生:請問老師，能否給我們講講養生之道。

南師:我不養生。忘掉身體，忘掉自己，甚至忘記了壽命長短，忘記時間、空間。你越是搞身體，希望它長壽，越糟糕。我告訴你的是真話，是原則。

從我這幾年的健康體驗來看，確實如此，你越在乎身體，越得不到健康，身見越嚴重，身體一有點風吹草動也會驚恐不安。

《漫談中文文化》

「春三月，此謂發陳。」第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽曆，是講陰曆。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。「春三月」，是春季三個月，根據醫學來講，「發陳」，就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。

「天地俱生，萬物以榮。」我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。

「夜卧早起，廣步於庭。」早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禪的運動家，尤其現在人，學武功的、學禪的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什麼意思呢？夜裡在公園山林里，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裡放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊！

「被發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。」古人頭髮都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋二季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候「以使志生」，使你意識精神來了。

「生而勿殺」，醫學同政治有關係，不要殺生。「予而勿奪，賞而勿罰。」對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得「秋後算帳」，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不準殺生，所以「秋後算賬」是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年帝王政策，說春天是不殺的。

所以古人有兩話話：「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。」春天的鳥不準打，因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢！中國文化「天人合一」這個道理，同氣候是有連帶關係的。

「此春氣之應養生之道也。」這是關於春天養生，是這樣一個情形。

「逆之則傷肝」，春天是生長的時候，所以叫你頭髮也打開，心境也要好，什麼都好，夜裡早一點睡，早晨早一點起來，身體要這樣保養，還沒有講到心理狀態。

春天屬木，木主肝。你聽到肝出毛病，現在的醫學以為自己有癌症了，其實是肝氣受傷。「肝氣」是個什麼東西？這就是中醫跟西醫不同了。後來西醫一來，第一個反對中醫，說中醫亂講，說肝在左邊，解剖了，肝明明在右邊嘛。我現在還承認肝在左邊，是指「肝氣」；身體的神經交叉的、發動的地方在左邊，就是說肝氣還是在左邊。

所以我們看中醫的把脈，心、肝、腎在左邊，肺、脾、命門在右邊。不是搞錯了，沒有錯，它是講肝氣的來源。氣脈都是交叉的，上下交叉，左右交叉，這個網路是這樣的。所以你違反了春的自然法則，肝會出問題。我們發脾氣、憂鬱的、內向的、受委屈的，都傷肝。後面有關心理方面的，《黃帝內經》都有，心理跟生理要配合研究才好。

春天講到肝的問題，其實我們整個的氣候一個冷、一個熱，春天漸漸由寒變成暖和，到火力很強的時候就到了夏天。所以我們中國講歷史只有春秋兩個。春秋是最好的，日夜時間持平，二十四節氣裡面，春分、秋分的時候，可以亂穿衣服。春天氣候溫暖過了以後，就是熱度高了，是夏天來到。

「夏為寒變」，夏天怎麼會寒冷呢？這是說夏是寒冷的相對。「奉長者少」，生長的時候少，春天才是萬物生的季節。

「四氣調神」，就是我們講「天人合一」，生命與氣候中間的變化。我們常常看到中醫里講「邪風」，或者是「邪氣」。這個「邪」代表什麼？哪有個風是邪的？哪個風是正的？當我們生命健康的時候，本身那個氣是正的；不健康的時候，氣就是邪的。醫學告訴我們：有寒則畏寒。身體裡頭有寒的，特別怕冷，感覺外面的風冷得不得了，這就叫「邪風」。正、邪是本身的立場加以分別的。

「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。」

春生夏長，這是講夏天這三個月當中，「蕃秀」，植物春天種下去，一直成長到夏天，這是最漂亮的時候。夏天「天地氣交」，這是古文那麼講，因為我們的生命靠三樣東西，日光、空氣、水。溫暖的地方會生長，寒冷的地方就是死亡。「萬物華實」，所以夏天是生長最重要的時候，萬物繁華漂亮。那麼，夜裡早點睡，早晨早點起來。「無厭於日」，「無厭」是什麼？不要過分在太陽下面活動，避開一點日晒。

「使志無怒」，在心理的修養上少發脾氣，「怒」是發脾氣。換一句話說：心理上對人、對事寬容，不要有怨恨的心理。「使華英成秀」，等於讓大地上的萬物成長茂盛。「使氣得泄」，這裡頭有個問題啦，夏天怎麼叫泄氣？這是《易經》講消息，成長的時候就開始死亡，當你死亡的時候即開始成長，這是一消一息，所以生命到了最漂亮的時候就要完了。

《莊子》內篇告訴你「方生方死，方死方生」。嬰兒生出來以後，到第二天，這個嬰兒已經比昨天老，三歲的嬰兒比一歲老，生生死死很快的在變化。所以《莊子》也引用孔子告訴顏回的四個字：「交臂非故」。生命的道理，一切的道理都很無常，你我兩個對面走，你過來我過去，兩個膀子一靠，已經變了，都不是現實的你我了。

所以夏季要善養自己的意志，「無怒」，陰氣就可以發泄出去了。「若所愛在外」，這個時候人的思想情緒都喜歡向外面，都喜歡放射出去。「此夏氣之應養長之道也」，「四氣調神」就是講這一套。沒有講怎麼調，只講什麼夜睡早起，什麼不要發脾氣之類的「調神」的道理；所以它沒有講醫學，只講養生。但是你懂了養生的原則去看病，就看出病因來了。

《小言黃帝內經與生命科學》

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