尋訪大榮昌地表最古建築：你們都是南宋的，我倆是北宋的！

說起我大榮昌，你能想到啥子？

鹵鵝肥豬黃涼粉？陶罐摺扇鋪蓋面？還有名路孔字萬靈的古鎮？

莫搞得我大榮昌就像個吃喝玩樂沒得啥子底蘊的地方。其實榮昌一直都是人傑地靈，文脈綿長的，不然，怎麼會培育出仔爺我這樣的高水平複合型人才？

今天仔爺就帶你去尋訪我大榮昌地表最古建築：兩座宋代石塔。放眼整個重慶，保留下來的宋塔總共就四座，我大榮昌一口氣佔了倆，就問你服氣不服氣。

榮昌兩座宋塔：河包白塔和涼坪白塔，都是市級文物保護單位。河包白塔相信部分榮昌人還算聽說過，涼坪白塔就知者寥寥了。

仔爺我對榮昌宋塔的尋訪從河包白塔開始。那是2016年國慶，長假如久旱甘霖如期而至，無奈其時家委書記剛好珠胎初結，萬事務求小心，我籌謀已久的遠行自然雨打風吹去，臨時起意，就地決定回老家考古。當時所知，榮昌最古的，莫過於河包塔了。

現在各地留存的塔，重名嚴重，叫白塔、報恩寺塔、文峰塔的尤其多。而河包塔，通常叫做「白塔」，正式名稱叫「河包報恩寺塔」，名字泯然眾人，堪稱古塔中的「子軒」。

子軒塔，啊，不，報恩寺塔位於榮昌河包鎮的場鎮邊一座小山上。河包在榮昌各鄉鎮中，算中等規模，仔爺我此前從未去過，不過這報恩寺塔卻不算難找，到得鎮上，多啟動人肉搜索，問過幾個路人，就找到了，車子可以直接開到塔下新修的小廣場。

古塔位於山上，方向對了，遠遠就能看到：

到了近前，可以說古意盎然了，古得原汁原味，這麼大個塔，簡直古出包漿來了。

側視圖：

正視圖：

廣場上的介紹：

這個介紹算是挺不走心的。距今的年份有零有整，卻沒有落款時間，「今」從何算起不得而知。如果從縣誌刊載的光緒九年（1883）算起，就是公元999年了，那可不得了，已經是北宋初年了。可現有的大多數資料都認為，河包報恩寺塔建於南宋紹興二年（1132），也就是南宋初年。無論那一年，都算是難得留存下來的遺迹了。很明顯，從建塔開始，就沒有大修過，日常保養估計也馬馬虎虎，因此也難得保留了儘可能多的年代信息，是建築史研究的可靠的第一手資料。

古代建塔，通常以木、磚或石頭為材料。木構建築怕風怕火怕雷怕蟲，更怕兵荒馬亂，保存條件苛刻，越古的留存越少，以木塔計，最古舊的當屬BUG一般存在的應縣木塔（馬上一千年了），其他大型宋構，全國也寥寥無幾。磚塔耐久性好些，不過修補也相對容易，歷朝大大小小修復，替換磚瓦，難免引入些後世構件，比如著名的修定寺塔，唐或之前的古物，塔面浮雕磚卻保存得像上周的一樣，就是拜歷朝復刻維護所致。（應縣木塔和修定寺塔，感興趣的可自行百度，絕對屬於要跪著看的國寶）

而石塔，拜材質所賜，一旦豎起來，可以動刀的地方很少，連微整的空間都極為有限，因此基本都是原構。古代磚塔、石塔喜歡以仿木的紋飾和飾件來裝點，剛好能保存初建年代的技術水準和藝術風格，石塔尤甚。

介紹文字里「浮雕龍抱柱」「一斗三升」「雀替」不明所以？那就細節展示下：

龍抱柱，上端飾雲紋，腐蝕有點厲害：

一斗三升，一種斗拱支撐結構，下圖石檐下橫向循環排列的紋飾就是反映了這一技術的外在形式。而雀替，是立柱與橫樑間的斜向連接構件，利用三角形力學上的穩定為建築做支撐。一斗三升下，挨著塔楞立柱雕刻的就是其寫意的裝飾紋飾，很有味道：

感謝我大迦迦提供教具，仔爺我特意搭了個寫意的立體示意圖

一斗三升：

半側視圖

雀替：

再次感謝我大迦迦的支持！

在成行之前查到的資料，河包報恩寺塔周圍是一片荒地，人還能登到最頂層，對歷八九百年風雨的宋塔來說，實在難得。然而到2016年，政府已經將塔四周好好修繕一番了，不僅有了個不小的廣場，廣場上健身器材齊全，綠樹初長成，石圍欄也圈了起來，塔門封堵，不讓登塔了。遺憾之餘，也比較欣慰。

報恩寺塔所在的金鳳山，長久以來都是頗具規模的周邊宗教中心，想來極盛時，應當佔據了整座山，因為半山腰上，另有一座舍利塔，據稱清代中期為寺內高僧所建。二者相距較遠，山脊起伏，樹木遮蔽，彼此互不相望，當年卻同處寺中，寺廟規模之巨，可見一斑。

這座舍利塔特別之處並不在於年代——有宋塔在側，清中期塔並不算古早，也不在於高大——高5-6米，而是在於他是斜的。

正面看並不出奇：

側面看就斜了，非常斜，比義大利的比薩斜塔和蘇州的虎丘塔都斜（注意看正直的圍欄，塔的傾斜度可知有多大）：

鎮上沒有活人見過或聽說過這座塔正直的時候，可知這斜塔斜了至少一百年了吧。榮昌歷年小地震也不少，能屹立不倒，也是奇了。

紋飾非常精美：

迎風面風蝕稍重，背陰面保存狀況好很多：

特個寫。疏影斑駁，很是迷人：

報恩寺塔和斜塔對面的一座山上，另有一座教堂，真元堂，目前是縣保，還在使用中，久扣鐵門不開，無奈轉了轉，聊作餘興。

千年古寺傾頹，教堂風氣正盛，噫吁戲。

河包報恩寺塔訪完，留個路書：無論自駕或班車，到河包鎮，剛入場鎮的幼兒園（河包中心幼兒園？）下車，背後就有條石階路上金鳳山。百度地圖上河包鎮邊的「白塔寺」地名，就是報恩寺塔所在，也可以直接導航去。

走完報恩寺塔，陸陸續續，我又了解到榮昌另一座塔的存在。同樣是宋塔，但是更偏更冷門，至今網上只有一張照片，下面這樣（華龍網 袁松攝）：

簡直河包塔的雙胞塔嘛。我得去看看。這一說，最終成行，不是在2016，不是在西周，而是在上周

涼坪白塔，除了個名字，幾乎什麼資料也沒有，只知道在觀勝鎮涼坪村。這個地名導航能搜到，於是去了。可是七彎八繞，進了村，沒人知道。多問過幾人，才搞清楚，當地人叫「白塔寺」，和河包鎮上的「白塔寺」一樣，徒有寺名，其實就剩座塔了。河包塔好歹能直接開到腳下，涼坪白塔，就是純考古了。沒有誠意，不建議來。

幾經輾轉，找到從大路進去的入口：

需要越一段野：

然後就看到涼坪白塔了:

納尼？這畫風不一樣啊！

荒煙蔓草，林深幽閉，一座古塔迎朔風而立，這是此前唯一一張照片給我留下的印象，沒想到現在成了這樣。

樹沒了，草沒了，土剛翻過，栽下了柑橘幼苗，不小心，會被當雜草踩到。

唯一不變的是，古塔，依然立在那裡，挺且直。

當然，還有三百六十度無死角的殘破

一個神神叨叨的男子跟著我們來到塔底下。初時以為是栽下柑橘的人，來看我們有沒有踩壞秧苗。走到跟前，滿口痴妄囈語，什麼「天兵天將」「玉皇降災」「德國美國日本，北京上海，殺個乾淨」「一個都跑不脫」，原來是個走火入魔的瘋漢子。來這麼個人，心裡怕怕倒是其次，從此鏡頭裡就少不了他了。

守塔人。長夜將至，我將從今開始守望……今夜如是，夜夜皆然（我居然想到了這個）：

較之河包塔，涼坪白塔保存狀況更堪憂。塔本身較小，塔內通道被堵死了，上塔成了奢望，而且塔內狹小的空間貌似被瘋漢子用作了野炊之用，雜亂不堪。

涼坪塔除了門洞上的卷帶紋飾之外，赤條條一座素塔，讓其有點形貌的石質塔檐，也多有脫落

各層佛龕里，保留有佛像的已經很少，即便有，也是風化極其嚴重。塔頂幾層各面都有豎向的長裂隙，留下縱橫交錯的疤痕，連裂隙本身也風化圓潤了，看來荒廢經年，這塔沒少受磨難。

讓我意外的是，塔下有為數不少的石窟痕迹，但是都是空窟，不知本就未完工，還是被盜掘破壞了，或是風化使然。

為了尋找這處宋塔，在涼坪村外搭了一名老漢。老漢描述這座塔，沒有說「風化」，而是直接說「化了」。非常有表現力的遣詞，直白又圓潤，故意寫，倒寫不出這樣精準簡練的辭彙了。化了，石窟，佛塔，都化了，哎！

涼坪塔沒有留下任何斷代的依據（或許有，文保部門沒釐清而已），但是從形制，風化程度，以及石窟的狀態來看，比之河包塔，我覺得只會早，不會晚，可能是個難得的北宋石塔。這座殘破至此的涼坪白塔，堪稱我大榮昌地表最古建築了。

我見古塔多寂寥，我料古塔見我應如是。

未來，這片柑橘長成，該是挺大一片果園的。古塔，見過了太多的興與廢，春華與秋實。

長夜將至，我將從今開始守望……今夜如是，夜夜皆然——用在這裡，意外的更合適。

發完感慨，埋個坑。說過重慶現存宋塔有四座，除榮昌這兩座外，另兩座分別是大足北山多寶塔和北碚塔坪寺塔，均為南宋遺物。

2013年拍攝，修葺一新的多寶塔：

網上找來的塔坪寺塔：

這差別……我代表榮昌人民咽不下這口氣！

當然，古建的存續和修葺是有講究的，另外仔爺我對塔坪寺的參訪已提上日程，就等拿到第一手資料，容後再聊吧。

最後國際慣例：

震驚！榮昌地表最古建築棄之荒野無人問津，難道就你們兩個是南宋，我們兩個是「北宋」（讀作「白送」，四川話朗讀，效果佳）！

不轉不是榮昌人！

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