大清王朝興起的「包衣阿哈」是一群什麼人？他們是奴才還是顯貴呢？

原標題：大清王朝興起的「包衣阿哈」是一群什麼人？他們是奴才還是顯貴呢？

大家都知道明朝宦官專權，是導致明朝滅亡的重要因素，到了清朝，統治者們肯定會吸取明朝的教訓，所以整個清王朝也沒出現宦官專權的情況，那到底清朝用了什麼制度徹底杜絕了這一問題呢？

那是因為清朝統治者偏好用包衣奴才管理內務，所以就有了內務府這個機構的誕生。而內務府人員的組成基本上都是上三旗包衣，他們對皇帝而言是家僕，相對來說，太監管理的就少了很多，所以很好的規避了宦官專權的情況發生。

包衣既是皇帝的家僕，那是非常受到重視的。紅樓夢的作者曹雪芹的家庭，既是一個貴族官僚，又是一個皇族的奴才世家，屬於正白旗包衣。

包衣奴才一般分為三種：

第一種、就是由滿足平民轉化而來，比如平民犯罪或者迫於生計賣身為奴的。

第二種、家生奴婢。就是主家原來的奴婢剩下的孩子，也被叫做「家生子」，基本上拜託不了世世為奴的命運。

第三種、就是戰爭俘虜來的奴隸，這是主家的私有財產，可以買賣，饋贈等。

包衣奴才算是清朝封建社會下比較畸形的產物了。一方面被統治者主家壓迫剝削，在這裡來說是受害者；另一方面又反過來壓迫比自己更弱勢的群體。他們身份低微，另一方面他們又能比較容易地升官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿，有時並無遜色。如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后烏雅氏就是滿洲正黃旗包衣，乾隆帝的令皇貴妃、嘉慶帝生母孝儀純皇后魏佳氏就是抬旗入滿洲鑲黃旗的內務府正黃旗包衣。

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