凈界法師：如何將心中的怨恨轉成功德？

凈界法師

凈界法師，曾在中國鋼鐵公司擔任機械工程師。

1987年出家受戒，受教於達理老法師、性梵老法師、懺公上人等已故尊宿，以及道海律師、果清律師、慧天老和尚等善知識座下。

1993年起擔任凈律佛學院教務主任。

怨，它是恨的累積，它跟嗔不同。

你看有些人，你一刺激他，他馬上發脾氣；有些人，他把心中的恨累積在心中。不過現在的醫學已經證實，從身、心、靈的角度來看，一個人經常累積負面的能量，對身體是很不好的。

《楞嚴經》一再強調，我們心中會創造相狀出來，不要小看我們的內心。

所以你心中的恨會產生細胞病變，因為它的那一種力量，是無形無相的。我們在觀內心的時候——即空、即假、即中——它沒有形狀，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。

所以我們一定要適當地把自己負面的能量化解掉。蕅益大師他提出了三種方法來化解心中的怨恨。

隨緣消舊業想

這是我們一般常用的方法。我對你這麼好，你還不把我當一回事，那就是欠你的，前生欠你的，來還債。

一個人經常去做一件好事情，但是你所得到的果報，卻是跟你所做的因地不相符合，你的果報非常的差，那就是有兩種情況：

一、你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報，重報輕受。

二、你真的欠他，沒辦法，沒得說！隨緣消舊業，這是比較消極的看法。

當善知識想

這個是菩薩示現來考試的，我必須通過這個惡因緣來增長我止觀的力量，來增長我忍辱的功夫。

忍辱的功夫不是在順境中完成的，忍力是從逆境的觀照當中，點點滴滴地、不斷地調整自己，失敗了不放棄，不斷地調整，慢慢地你的忍力才會培養出來。

代眾生受苦想

代眾生受苦想，就是我們從逆境當中學吃虧，從吃虧當中培養一種慈悲、菩提心的胸懷。

懺公師父說：「一個菩薩你不學吃虧，你很難生起菩提心！」菩提心的根本在學吃虧，這個吃虧就是忍讓。

妙境長老說：「你情緒不好的時候，唱唱爐香贊也不錯。」有時候我們在修念佛止觀的時候，很順暢，這車子開得很順，路上沒有什麼石頭。

有時候你怎麼修，就是都不得力，挫折感很重，唱唱爐香贊真的有效。你就在山中哼個爐香贊，唱完再去打坐，不同，整個情緒有變化。

總而言之，你一定要把負面的能量釋放出來。一個人經常把負面的情緒隱藏在心中，你很難去關心別人，你就很難發菩提心。因為你自己都不快樂，你不可能給別人快樂，這是個很重要的思考！

你自己已經悶悶不樂了，你怎麼去幫助別人呢！所以我們要知道怎麼去化解自己的障礙，我們內心本來是沒有障礙的——心本無生，因境有。

我們學習《楞嚴經》一路走來，得到一個訊息——我們心中是什麼都沒有的。所有的東西都是自己的因緣假相顯現出來的，我們要知道一個觀念：一個東西它會假借因緣生，它一定可以假借因緣而滅。

你有本事把它創造出來，你就有本事讓它還滅，它本來就沒有的。所以佛教是講雙向的。

如果說煩惱是本來就有的，那就糟糕！本來就有你怎麼消滅呢？所以菩薩要有善巧，你要怎麼去化解。

人生的確是充滿了不圓滿，因為我們過去造了很多的善業，但也累積了很多的罪業，在得罪業果報的時候，的確是有一些困境，我們應該要不斷地去化解它，不要繼續讓它產生一個怨恨。

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