人物誌：精神病患者朱元璋

許多人對朱元璋為何殺戮過多感覺很是不解，其實究其根本，是由於朱元璋有著十分嚴重的精神疾病，翻閱史料，就可以看得出來，他有以下幾個方面的精神疾病：

明太祖朱元璋像

一、敏感多疑。常將他人無意的，甚至是友好的行為誤解為敵意和歧視自己。對常見的記號或事件會悟出隱含貶低或威脅性的意思。

這在朱元璋自訴中已有所表現，通過調查，我們發現還有許多事例。朱元璋早年家境貧寒，曾做過遊方和尚，參加農民叛亂，被人稱為「賊」、「盜」。朱元璋經常擔心別人因他出身卑賤而看不起他，因而過於敏感。在其稱帝後，浙江府學教授林元亮為海門衛官作《謝增俸表》（同下文提到的賀壽表、正旦賀表等均為一種禮儀性公文），有「作則垂憲」一語，北平府學訓導趙伯寧為都司作《賀萬壽表》中有「垂子孫而作則」一語，福州府學訓導林伯景為按察使作《賀冬至表》中有「儀則天下」一語，桂林府學訓導蔣質為布按二使作《正旦賀表》中有「建中作則」一語，因淮河方言中「則」、「賊」同音，朱元璋認為這是在罵自己做過「賊」。常州府學訓導蔣鎮為本府作《正旦賀表》中有「睿性生知」語，朱元璋認為「生」是代指「僧」，諷刺自己做過和尚；懷慶府學訓導呂睿為本府作《謝賜馬錶》中有「遙瞻帝扉」語，被誤解為「帝非」；祥符縣學教諭賈翥為本縣作《正旦賀表》中有「取法象魏」語，「取法」被誤解為「去發」。以上諸人，都被朱元璋處死，有的還全家被殺。陳州州學訓導周冕為本州作《萬壽表》中有「壽域千秋」一語，雖然念不出什麼，但朱元璋覺得彆扭，懷疑含有諷刺意思，此人亦被殺。到洪武二十九年（１３９６年），因此類文字忌讀被殺者有三十二人。

其實，按正常思維，以朱元璋地位之尊，絕不會有官員在賀表中膽敢寓含諷刺，更何況這樣一而再、再而三地、前仆後繼地以生命做代價諷刺他。這些事例典型地表現了朱元璋的心態失衡，部分喪失了正常思維能力。在接二連三發生類似事件之後，禮部官員只好建議全國各地的賀表都用統一的格式，用固定的文字，朱元璋也同意了這個建議，可見朱元璋有時也知道是自己多疑，但問題是一旦遇到這種情況，他就無法控制自己，只有殺人才能放心。

類似的事例還有：著名詩人高啟作《題宮女圖》詩，有「小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來」一句，朱元璋以為是在譏刺他，鑒於高啟名氣之大，當時沒有發作，但心不能平，幾年後終於借細故把高啟腰斬於市。

明初著名文學家高啟像

雖然朱元璋在詔書中經常提到自己是「出身布衣」，好像毫不忌諱，但這其實是朱元璋內心的一大塊不能揭開的瘡疤，自己喊「起自布衣」可以，別人要是因此而稍有些不敬，則會遭到最強烈的報復。

以上這些事實，包括朱元璋自述中對功臣的慘無人道的大屠殺，充分表明朱元璋的極端自私、極度冷漠、以自我為中心、缺乏同情心和道德感。

二、無端懷疑別人在搞陰謀，要傷害自己，因此過分警惕與防衛。

朱元璋此癥狀表現得十分明顯。朱元璋稱帝後，便時常懷疑別人要陷害自己，傾覆自己的帝位，因此經常無端猜疑。朱元璋信奉曹操的哲學，即「寧可我負天下人，不可天下人負我」，寧可錯殺一千，不可放過一人。即位後他熱衷於用特務手段來監視下屬，並且明目張胆，毫無顧忌。早在做農民軍領袖的時候，他派衛士何必到江西袁州偵察敵情，何必回來向他彙報後，他不相信，問：「汝到袁州有何為記？」何答：「平章門有二石獅，吾斷其尾尖。」後來攻佔袁州後，他還專門檢查此事，檢查屬實後才放心。他起用一些心腹，稱為「檢校」，專門察聽在京大小衙門官吏不公不法及風聞之事。南京各部的小吏原來都戴漆巾，門口掛牌額，「檢校」發現禮部小吏有人白天睡覺，兵部門口不設巡警，就把睡覺者的頭巾和兵部門牌偷走，報告給朱元璋。朱元璋因此規定，禮部小吏從此不許戴漆巾，兵部不許掛牌額，以為懲戒，從此成了明朝制度。

朱元璋還特別喜歡偵察別人的私生活，怕別人在背後議論自己。老儒錢宰嫌政務太煩，作詩說：「四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時！」特務偵知報告。第二天，朱元璋在朝廷上召見錢宰，說「昨日好詩，然何嘗嫌汝，何不用『憂』字？」遂遣錢宰回籍，說：「朕今放汝去，好放心熟睡。」國子監祭酒宋訥有一天獨坐生氣，特務偷偷給他畫了張像，第二天朱元璋拿給宋訥看，詢問他為什麼生氣。「檢校」專門告人陰私，人人懼怕，朱元璋卻十分欣賞，說「有此數人，譬如惡犬，人則怕」。（《國初事迹》）

雖然這樣監視，朱元璋還是不能消除被害妄想，最終還是在洪武十三年（１３８０年）、十五年（１３８２年）、十八年（１３８５年）、二十六年（１３９３年），製造了所謂「胡惟庸案」、「空印案」、「郭桓案」、「藍玉案」，前後誅殺了十一至十二萬人，將他認為能威脅到自己皇位的開國將領文武官員和地方大戶全部殺光。其中絕大部分經事後核實，沒有任何事實，純屬誤殺。

三、過分自尊，不擇手段追求權利，有強烈的出人頭地願望。自我評價太高，認為自己一貫正確。事業上一般比較成功。

朱元璋智商很高，反應敏捷，為人精明，思維周密，精力充沛。因從小經歷挫折較多，耐挫能力較常人為強。朱元璋有著強烈的出人頭地的願望，心理上有一種以事業成功來彌補卑賤出身並報復早年所受傷害的潛意識，故對事業異常投入執著，對其他事物，如娛樂、友情、家庭生活均無強烈興趣，每天平均工作時間在十四個小時以上。他以鐵漢自詡，把自己的殘忍、無情當成超人的品質。為了事業，他多次背信棄義，比如殺害岳父郭子興的兒子郭天爵，殺害自己的大批戰友，甚至殺害自己的寵妃李淑妃。

按李淑妃為人明敏，「事上有禮，撫下有恩，遇事有斷，內政悉委之」，可謂是朱元璋的「賢內助」。在馬皇后去世後代理皇后職責。朱元璋四子朱棣為謀帝位，曾拉攏利誘她，她委婉謝絕：「妾備位嬪妃，所任者，浣濯庖廚之責也，儲位大事，非妾所知。」此事被朝中傳為佳話。（《西園見聞錄》、《明史·李淑妃傳》）

李淑妃的影視形象

洪武三十年（１３９７年），朱元璋得了一場大病，以為自己將去世，因擔心歷史上母后臨朝的事重演，把李淑妃的哥哥叫來，叫兄妹相見，說「你跟隨我幾十年，朝夕在左右盡心儘力，所以叫你們兄妹相見，儘儘骨肉之情吧」。李淑妃明白這是賜自己死，遂上吊自殺。朱元璋扶屍而哭，對其兄說：「朕不是不知道你妹賢惠，只是人心難測，擔心她日後會演武后之禍，只得強抑自己的感情這樣做，以為朕寡思薄結，此為天下也。」

在他看來，任何親人、朋友，都不過是事業的工具。他為自己能戰勝兒女私情，實行鐵血手腕而十分自豪，認為這是自己不同於平庸的常人的地方。

由於天賦較高，又極為投入，朱元璋在事業上取得巨大成功，因此助長了自大傾向。

實際上，在他的舉動中，有許多明顯的矛盾之處，自己意識不到，別人也不敢指出來。這反映出他的一貫正確意識不可挑戰。比如他制定的《大誥》吧，一篇之中，對同一犯罪的處罰往往前後不一。如《大誥續編》第十二條規定：「非朝廷立法，閑民擅當幹辦名色，官民皆梟於市。」就是說，基層政府擅自任用普通百姓為官吏，任用者與被任用者皆斬。第十六條又規定：「濫設無籍之徒當幹辦人，並有習官吏，族誅。」同一罪狀，又上升為族誅。第六十二條則規定：「私下擅稱名色，與不才官吏同惡相濟虐害吾民者，族誅……有司凌遲處死。」又不同於前。有些規定，則任性而為，幾無法執行。如為革除官吏擾民，禁止官吏下鄉，並規定，凡有「違旨下鄉，動擾於民，許民間年高有德耆民率精壯拿赴京來，處以極刑」。而官吏如不下鄉，許多政事根本無法辦理，下情不能上達。對此，解縉上書說：「國初至今二十載無幾時不變之法，無一日無過之人。」可謂說出了別人不敢說的心裡話。總而言之，錯全在他人，對總在自己。這就是朱元璋的自我認識。

四、忌妒心強，不願看到別人比自己成功，比自己幸福。

從朱元璋的行為推斷，他特別痛恨那些家庭生活幸福的官僚地主。這既與朱元璋早年經常受富戶欺壓有關，同時朱元璋可能認為自己雖然高高在上，但是生活中充滿焦慮、煩惱，整日勞心，沒有什麼樂趣可言。個性刻板，沒有什麼興趣愛好。年齡大了，身體狀況日差一日，覺得生活越來越枯燥灰暗，而那些官僚地主卻整日豐衣美食，絲竹管弦，活得尤為滋潤，因此心理特別不平衡。因此，在歷朝歷代中，他給官員的俸祿最少，對官員最為刻薄。如果官員們只拿他規定的工資，那麼連溫飽都解決不了，而貪污一旦被發現，則會受到最可怕的懲罰。

朱元璋稱帝後的歷次大屠殺，不僅是因為「迫害妄想」，也是想踐踏他人的幸福。他對富人有一種天生的敵意。借四大案，隨意牽連地方富戶，僅僅吳江一縣就有千戶地主被抄家流放。「民中人之家大抵皆破」（《明史》），有的地方，因為族誅過多，「鄰里殆空」，「一時富室或無一存焉」。（吳寬《匏庵家藏集》）

他最看不慣那些懂得享受生活，有能力享受生活的人。有一次，聽說京衛將士閑暇飲酒，就將他們召來訓斥一通：「近聞爾等耽嗜於酒，一醉之費，不知其幾，以有限之資供無饜之費，歲月滋久，豈得不乏？」（《明太祖實錄》）對青年人下棋、玩球、吹簫、唱曲異常痛恨，曾頒旨：「在京但有軍官軍人學唱的割了舌頭，下棋、打雙陸的斷手，蹴圓的卸腳，做買賣的發邊遠充軍。府軍衛千戶虞讓男，故意違犯，吹簫唱曲，將上唇連鼻尖割了；又龍江衛指揮伏臾與本衛小旗姚晏保蹴圓，卸了右腳，全家發赴雲南。」（《大誥》）

《大誥》書影

五、對挫折和遭人拒絕過於敏感，對極小的侮辱、傷害不寬恕，耿耿於懷。對他人的過錯不予寬容，為人固執。

朱元璋屠殺官吏富民，可以解釋成是對早年生活中所受侮辱、傷害的報復。

朱元璋從其事業早期就極端強調紀律性，立法嚴苛，許多規定不合情理，錙銖必較，對違犯者毫不寬容，達到讓人難以理解的程度。朱元璋規定妓女只能穿黑色衣服。一次，他宴請即將出征的傅有德，讓大將葉國珍陪他。席間，葉國珍讓妓女穿上雜色衣服，朱元璋大發脾氣，叫壯士把葉抓起來同妓女一起鎖在馬廄里，並削去妓女鼻尖。葉說：「死則死，何得與賤人同囚？」朱元璋說：「爾不遵我分別貴賤之令，故以此等賤人辱之。」後來下令打了他數十鞭，「發瓜州做壩夫」。（《國初事迹》）

登基之後，這種行為傾向更加明顯，稍有違者，必重罰不貸，於情理不顧。

從以上事件可以看出，正因為朱元璋有著這許多的精神疾病，而他又掌握了最高皇權，成天疑神疑鬼，造起過多的殺戮，也就是很自然而然的事情了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！