官印雙透為喜用——權高位重貴無邊

貴命在命理學上它是相對於賤命的一個概念，相對於普通之命的一個概念，所以，它不是指的非要出將入相。實際上，它指的是無論對於當世或者後世來說，具有相當的知名度、好評度的人，還應該包括那些具有較高的道德操守的人。現在研究命理認為，所謂貴就是社會顯達之人，它一定是符合每個時代的人倫要求的人，一定是一個事業有成的上流社會階層的人。

《滴天髓》：「何知其人貴，官星有理會。」這裡存在一個如何理解所謂官星有理會的問題。 「官旺身旺，印綬衛官。忌劫而官能去，喜印而官能生印。財神旺而官星通達，官星旺而財神有氣。無官而暗成官局,官星藏而財神亦藏者。此皆為官星有理會。所以貴也」。那就是：得時得地，配合有情，日主受益。

這裡所謂得時，主要就是得到天時，如果官星在天干，有其它天乾的生扶，有本柱地支的生助，所以官星有力，不易克破。天干之官星五行引通到月令處於旺相的季節，引通在時辰十二運中處於長生、冠帶、臨官、帝旺的狀態；如果官星在地支，其官星的通便之五行在節令和時辰中獲得旺相的狀態，使官星有氣。所謂得地就是官星要通根，當然，這個通根最好是在離官星最近的地支上。

所謂配合有情，就是四柱中的官星能夠流通，沒有阻滯，沒有刑衝剋害，致使官星傷損克破，遇有官星之敵星，也可以化解。

所謂日主受益，這是用官的目的，如果日主不能受益，那就會身弱而無氣了,怎樣又能勝官呢？在命理學上所謂「官星有理會」有以下幾種情況:

身旺官弱，行財生官運。這裡的官弱，不是極弱，處於無氣的狀態，是與身旺相比較而言。身旺時，弱官是無法很好地履行拘束我身的職能的，這時，就需要用財星生官星使其旺起來。為什麼不能再行官運，用官在克我身則忌印,再行官星則怕官去生印。

官旺身弱，印星得用。在這裡命局中的主要病症就是官旺克身而造成身弱，所以用印。因為印可以助身,使我身變得旺了起來，同時印還可以泄官之旺氣，使得整個命局平衡流通，生生相依，變得有情。為什麼不能用比劫來助身呢？因為比劫會生食傷，減少了命局中的貴氣，所以在這裡比劫為用時，無法顯貴。另外，印星為用時，要求印星有力，最好是官能挨著印，才能真正生的著日干，如果中間有阻隔或者印離日主很遠時，力量就小了。

印旺官衰，財星為用。這種情況命局中的病症就是印星過旺，導致身旺官衰。那就只能用財星制印，同財星可以生官，從而平衡敵我力量。貴命中的格局安排一定是要既能助其官星，又要達到平衡我身的目的，才能成為貴命。

印衰官旺，財星不顯。其實這種情況應該是我身處於中和狀態,因為在在命局中官星很旺，好像應該我身很弱，但是旺官事能夠生印的。過去的命理學家一般都認為我身中和的命本身就有一種難得的貴氣，所以不出現進一步的惡化，那就是貴不可言了。因為財星會助官星，使我身變得更弱，還會制克本來就弱的印星，使印星無氣。無氣的印星是無法護身的，就會損傷貴氣。況且財如生助官星我身則變弱弱，命可能都保不住，又怎能使我受益？即使沒有生命危險，沒有印的官，也是虛職。這裡所講的財星不顯，是指在原局八字中或者歲、運中不見財星，地支中的本氣藏干也不見財星。

劫重財重，官星為用。命局中的病症為財重，劫也重。所以用官，就是因為官星既能化泄財星之旺氣，同樣，又能制劫財的凶性，以此平衡敵我。

財星壞印，官能生印。這一類命局一般都是命主中和狀態。其病症就是官星不弱，印也不旺，但是組合原因有財星克印，使其貴氣受損，所以用官來生印。因為用官就是增強約束，提高貴氣在現實生活中就是增加法律約束，或者道德修養，來使自已受到別人的敬重，也不遭受災難。

用神官藏，歲運透出。用神為官，官藏了起來，平時沒啥用。但是也不能說，這個人就沒有了貴氣，因為畢竟有官。官藏了起來，別人還克不到。如果遇到流年或者大運的引動，把它扶了起來，也就是說透出來了，這個時候貴氣就來了。

印透官透，為喜為用。這種人就是官印相生的命局，當然能貴

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