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《廁所英雄》戴的是女權的帽子,非常對中國觀眾胃口

文/有毛僧

近些年,印度電影在國內產生了非常重大的影響。這些影響更多是開啟民智的層面,其次才是對印度社會問題的獵奇。除此之外,印度電影在製作層面的精良程度也讓國內觀眾震驚。印度爛片很多,真正引介到國內的多半是精挑細選的作品。

《廁所英雄》延續了中國引進印度電影的一貫風格,選了一個最容易引起中國觀眾情緒的主題——女權。《廁所英雄》中的廁所革命僅僅是一個引子,背後引發的是一連串的問題,本質上是針對傳統文化糟粕的女權運動。

中國在過去的三十多年實行的是相對普遍的一胎制,將嚴重的男女不平等觀念,通過這種政策極為迅速地扭轉了過來。在社會上、職場中,女性的地位依然遠低於男性,但是在家庭中女性不僅獲得了與男性平等的地位,甚至地位更高。

這種家庭地位與不匹配的社會、經濟地位,導致了中國女性有著天然的女權傾向。這種女權的傾向通過女性周圍的男性親屬傳染開來。儘管諱莫如深,但是女權觀念在中國已經不是什麼新鮮概念了。大凡是討論女性的話題,尤其是印度的視角,很容易受到中國人的接受。

西方的女權已經不是討論吃喝拉撒的問題了,更多是討論選擇的權力、政治的權力以及奇特文化上的權力,是高位的、虛擬的權力訴求。然而,在東方,尤其是東方大國印度中,女性尚未解決安全問題、飢餓問題、婚姻問題、受教育問題、生理衛生問題等。

儘管這些問題在中國已經基本上不存在了,但是中國脫離這些問題也才短短的二三十年,絕大多數中國人對類似的問題有基本的記憶甚至體驗。所以說,印度反應類似問題的作品,很容易打動至少一部分中國人的內心。

《摔跤吧!爸爸》借的是教育的殼,討論的是女權的問題。《神秘巨星》借的是宗教外衣,討論的依然是女權問題。與之相比,《起跑線》討論的是教育問題,反應的問題更加深刻,但是並沒有引起中國觀眾的巨大共鳴,儘管中印的問題非常像。

如果仔細分析的話,很容易發現,中國觀眾喜歡的是討論女權問題的電影。《神猴大叔》討論的是宗教問題與政治問題,按說更深刻,拍得也更好一些。但是,在中國的票房依然比阿米爾汗的兩部差了太多。

《廁所英雄》延續了《摔跤》《神秘》兩部電影的套路,很容易在中國找到市場。中國女性以及女性周邊的男性,很容易為這部電影叫好。

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