國家寶藏，一句榮耀，一種雋永，一生傳承
國家寶藏
於蕾;呂逸濤
中信出版社
內容
簡介
這是一本沉澱中華文明的記憶之書。九大博物館館長甄選27件鎮館之寶，講述國寶的前世今生。在《千里江山圖》的壯美中一窺先人背影，聆聽「曾侯乙編鐘」奏響的華夏正音，感悟「越王勾踐劍」千秋不朽的中國劍魂……
這是一部國人智慧的集成之作。文物銘記過去的歷史，也成就今天的故事。數十位國寶守護人無論職業背景、性情性格、學術成就，他們與27件國寶命運交織，訴說發生在自己身上的傳奇。每一位國寶的創造者、挖掘者、守護者都成就了中華民族的基因寶庫。
精彩試讀
今生 再現古人對生與死的理解
講述人：李建毛，湖南省博物館黨委書記、常務副館長
黃婷婷，湖南省博物館明星教育員
T形帛畫目前收藏在湖南省博物館「長沙馬王堆漢墓陳列」展館，為了給大眾講好帛畫的歷史故事，湘博人結合湖南童謠和考古結論，以及採用三維動畫影像的展現方式，讓帛畫在參觀者眼中變得「立體」。
（一）結合湖南童謠，講解T形帛畫的故事
比如帛畫中蟾蜍的圖像，就用湖南童謠來講述，這個童謠是：
月亮粑粑，肚裡坐個嗲嗲嗲嗲
出來買菜，肚裡坐個奶奶
奶奶出來繡花，綉個糍粑
糍粑跌進井裡，變得蛤蟆
諸如此類，帛畫中的內容非常豐富。比如以帛畫最上部分—「天上」為例，正中間有個人，他的名字叫燭龍神，是天國的主宰，在他左邊有一輪月亮，月亮上方是蟾蜍，接著左上方有一隻瘦小的玉兔，在月亮下方有一個托月的女神，這就是描繪嫦娥奔月的神話傳說。
帛畫可以說是馬王堆的縮影，辛追夫人生活的點點滴滴，在帛畫當中都有體現。我們結合考古研究，印證T形帛畫之人間部分的故事不是古人想像出來的，而是根據當時現實生活描繪出來的。
更為驚嘆的是帛畫體現出的科技含量。美國天文學家海爾的《宇宙深度》描述：中國人觀測太陽黑子比西方大約早了2000年。這何以考究呢？其實帛畫已經給了我們答案。因為「金烏」（即帛畫右上角的黑鳥）—相傳是古人用肉眼觀察太陽黑子的現象。這說明古人對宇宙的探索可能比我們想像中還要早。
（二）漢代高超的繪畫藝術與漢代哲學思想（包括當時的宇宙觀和生命觀）的完美結合
首先，畫幅較大，層次分明。畫幅長2.05米，最寬92厘米，內容豐富，繁而不亂。其次，勾勒精細。採用線條勾描和「沒骨畫」
相結合而畫。有的線條纖細柔軟，尤其是對人物的面部和衣服的刻畫尤為精細，可以看出當時的畫師線條筆力非常深厚；有的直接用彩畫而成，比如太陽和裡面的金烏。
再次，用彩講究。帛畫用彩豐富，色彩交替使用，使整個畫面顯得光澤富麗。帛畫中間的五彩帷幔，通過顏色的深淺變化，來表現絲綢的質感。
（三）完整而豐富的感官體驗
T形帛畫的下一個展廳，是按1:1做的墓坑復原，有20米深，1號墓的棺槨就放在最底下，觀眾可以俯視內部結構。同時在墓坑的四壁，我們還將T形帛畫和棺槨上的畫面內容投射出來，通過這種設計，讓大家能形象地看到和感受到辛追對生與死的理解，也可以感受到漢代人非常浪漫的藝術表現手法。
親歷 天地人間之禮
T形帛畫的價值是多方面的，主要的是：
1. 了解漢代及漢代以前的喪葬制度。《周禮》《儀禮》和《禮記》中，均記載了有關喪葬的習俗和制度方面的細節。長沙楚墓曾出土過出殯時侍者高舉的經幡，漢代以前的帛畫畫幅小，所以得以研究的史料很有限。T形帛畫可以說是研究當時喪葬制度的巔峰之作，其展現的「天上」「人間」「地下」三界，內容豐富，表明了古人思想和信仰的不斷演進。
2. 帛畫展現了古人高超的繪畫水平。除了用筆和用彩豐富，其布局更是巧妙。如「天上」「人間」「地下」的相隔，「天上」有天門，「地下」以平台為限，「人間」篇幅大且層次分明，突出墓主人形象，呼應帛畫「招魂復魄」的主要用途。
關於辛追墓T形帛畫上的圖案元素，後人有多種闡釋，比如天界部分，人首蛇身的那位到底是誰，女媧還是燭龍？比如帛畫下面的部分到底是地獄還是水界？帛畫內容到底分為兩個部分，還是三個部分，甚至四個部分，至今仍有不同看法。T形帛畫的魅力在於它是如此豐富，讓我們每個人對它皆有不同的理解和想像。
湘博的幾代人，都在不同的人生階段，在不同的歷史時期，在不同的崗位，用不同的方式在踐行著「讓文物活起來」這一件相同的事情，他們都是歷史和文化的傳承者。當我們走進新館，走進「馬王堆漢墓陳列」展的時候，辛追墓T形帛畫，它的美自不必多說，它能保存2000多年，把美毫無保留地呈現給後人，讓後世之人透過它了解古人的精神追求，實屬妙贊。這一件件文物，這一個個傳奇故事，足以讓每個參觀者沉浸在千年的歷史之中。每件文物都是中國故事最好的講述者！
傳奇 浮華如畫落筆下
西漢文帝年間，長沙國丞相夫人辛追，人至暮年，丈夫、兒子先她離世，錦衣玉食難
抵思親之苦。近日，一位神秘故人頻頻來訪，據說此人非比尋常，其歌能解凡人奔波離散苦，其畫能通天地神靈永生路。故事從她們見面後，辛追傾訴的一場舊夢開始……
辛追突夢逝去愛子利豨。這日見到畫師，辛追滿臉憂傷地問道：「終將您盼至，昨夜我兒入夢，神情惶恐，此為何？」
畫師稍做思忖便回答：「太夫人，此乃天機，本巫不可多言……」
辛追轉而神情凝重道：「數年前，他突然離去，入土匆忙，我請您畫完便置於那棺槨
之上，如今他……」
辛追話未說完，畫師堅定補充道：「定能安土，定可往生。太夫人放心，勿念。」
聽到這番話，辛追輕輕點頭，神情稍微舒緩地說：「這麼說，我多少心安。你是畫師，更是通靈之人，所言必無誤。」
畫師道：「公子恐是思念太夫人了，故而黯然。」
辛追若有所思地對著遠處細聲道：「（我）何嘗不想念他，還有他父親，不過，該是快見面了。」
辛追轉向畫師說道：「特再次請您，為我身後之畫費心了。」
畫師點頭回答：「應該的，太夫人。我已數次登門，並幾易畫稿，今日前來，是為太夫人之畫已成。」
聽聞此，辛追頻頻點頭，並露出了許久未見的寬慰笑容：「極佳，快，展開。」
畫師右手一揮，在辛追額前輕點，並說道：「本巫將帶太夫人，一睹天國之風采。」
畫師指著T形帛畫上方「天國」部分的圖像，唱道：
金烏低聲訴 立在扶桑樹
隨日出日落 朝朝暮暮
蟾蜍伴玉兔 廣寒宮裡住
月光倒影嫦娥的淚珠
神靈燭龍在祥雲間飛舞
香火燃 祈心愿 靜靜禱祝
唱到這裡，辛追難言相思離愁之情，畫師扶起夫人，繼續唱道：
孩子啊 別再害怕
那裡要比人間還輝煌
孩子啊 去陪陪父親吧
終有一日 魂歸去兮 重圓一家
聽罷，辛追像是對著遠方的兒子訴說，又像是在問畫師：「那裡日月同輝，我兒定不
會怕。對嗎？」
畫師答道：「是的，他與它們同升同落，生生不息。」
辛追道，「那便好。」繼而說道，「此為祭祀之景吧？五彩與帷帳之下，我送走了君
與兒，終有一天，我也將送自己上路。」
畫師一邊輕嘆，一邊指引辛追觀看帛畫圖像：「哎，太夫人，本巫有意將人間之象，
畫得熱鬧豐盛。」
辛追沒有跟隨畫師再看帛畫，只是轉頭低聲答：「如此甚好。」
畫師拍了拍辛追的左肩，像是給她鼓勵，又像是點醒她，說道：「願此景可寬慰在世
之親人。」繼續指著帛畫中「人間」的部分唱道：
白珠落玉簪 曲裾羅袍長
紅顏只為夫君妝
鼎中肉微燙 壺中酒醇香
侍女相隨 無言升帷帳
長龍神豹 兩兩相誓守望
青絲轉眼白髮 祭夜漫長
唱到這裡，辛追想起往日和丈夫恩愛的點滴，早年喪夫與喪子的悲慟。命運獨留自己在人間，即便侍女圍擁，始終難抵天人之隔的無盡苦楚，竟有些渴望見到家人。
畫師繼續唱詞，描繪一家昔日團圓的畫面：
離別傷 人世無常
何必留戀世間多繁華
惜歡宴 親人依偎身旁
曾有一天 笑語滿堂 怎堪回想
辛追突然明白了什麼，略帶哭聲對畫師說：「其實，（人間）即便再熱鬧，又如何呢？」
畫師點頭：「是啊，活著的人懷念死去的人，實在煎熬。」
辛追激動地說：「你筆下的黃泉，不過是今日我之處境。」
畫師握住辛追的手，說：「雖在人間半世繁華，卻似地獄生不如死。」
說到這裡，畫師將帛畫「地獄」部分的圖像用唱詞唱給辛追：
讓白髮人送黑髮 入地獄又何妨
只見到大禹之父 治水失敗 落得遍體鱗傷
腳下青魚翻江 赤蛇狂舞
如烈焰般糾纏身上 無處逃亡
辛追再也無法控制自己，失聲痛哭。畫師唱道：
魂飛揚 天上地下
哪裡找回溫暖那故鄉
夢一場 浮生如畫落筆下
終有一日 魂歸去兮 重圓一家
辛追和畫師共同望向遠方，像是跟隨帛畫的指引，彷彿看到了與逝去親人共團圓的場景。
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