佛法不是消極避世，而是教我們直面生命

編者按：本文是5月11日-13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜伽峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之十七，與你共享法喜。

佛陀講的業感緣起【注1】，實際上就是惑業苦【注2】的規律。惑業苦產生的原動力，是人對事物的顛倒認識形成的錯誤的主觀思想。它感召我們的眼耳鼻舌身意，在下一期生命開始時，因為種子裡面殘留著過去世的信息，這個信息就會製造我們的未來。

【注1】業感緣起：指世間一切現象與眾生的生死輪迴，都是因為眾生「業」的原因所產生的。

【注2】惑業苦：眾生因貪嗔痴而產生迷惑，因迷惑而造業，又因為業的原因產生生死之苦。

當我們能夠突破自我的顛倒認識，就會知道「一切外境都是虛幻的」。看似真實的一切都是在自我認識的影響下，開始我們人生的輪迴。當你把這種認識剝離了以後，生命就向內收了一層，多了一份獨立、光明、安住。因為這一份的受益，外在的磁場已經對你不產生作用了，你會發現心內、外之間的互動規律就是「萬法唯識性」。

當證到萬法唯識性的時候，你的生機是無限的，是一個菩薩——生而不同，見解不同，十分高貴。這個時候人會找到自己生命的方向，找到他在道業上對人類的貢獻，對自己生命的升華，這份快樂是無法言喻的。

但這還是很粗淺的層面，最後當他從萬法唯識性當中發現宇宙的一切能量和生機，都可以隨自己的心意轉變的時候，他看到從本體到現象之間都是自性流露的。所以他可以抉擇，可以決定自己想要創造一個什麼樣的世界，並引領這個時代，而且這個時代的一切都是最完美的，這就是得到了如來藏的妙用——那是無窮無盡的，一種心想事成的境界，這種不可思議的正向能量會升華自己的生命。

到了這個層面，人的福報和智慧就不一樣了。如果再升華，就會看到萬事萬物的緣起，那個脫離現象的本質會更加不可思議。這時候，人就擁有了不可思議的生命力量，他發現一切的存在都只是一個聲音，他可以像下棋一樣地用這個聲音來布局整個人類，為所有的人說法，看到他們的契入點，主動地改變他們。

我問大家幾個問題：這個宇宙時空，為什麼存在？物質星系的存在已經這麼複雜了，為什麼還存在著人類？人類是誰創造的？這就上升到很深的有關生命來源的話題。這些現象的存在本身就是不可思議的。我們要的是合理、科學的解釋，不是一個神話的解釋。

地球跑得那麼快，有誰每天給它加油？人類的認知在真實的層面，到底掌握了多少？就算是一片葉子，現在人類顛倒的認識都還沒有把它判斷清楚，更不要說人體了。人體是宇宙更大的一個課題，解釋它不是奇蹟，創造它才是奇蹟。不是簡單地克隆人體就可以解決這個問題，它們是兩個方向。

古往今來很多事情，包括宇宙給我們的信息都不是泛泛的，都是在很真實地啟發著我們。我們擁有這個資源，人生就有方向。

如果我們只是人云亦云的，跟著別人的尾巴後面轉，那麼人類的知識，第一手的資料在哪裡？大家可能會說是科學，但是科學還在不斷地被超越。我們難道不應該聽從自己內心的生命提示嗎？我的心給自己的生命提示是對自己的生命負責。所以，這種探索是積極、正向的，而非一種虛無的、對現實的迴避。

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