慧律法師：色即是空，空即是色

色即是空，空即是色

依照舊有的物理學，有兩個重要的定律：一是「物質不滅定律」；一是「能力不滅定律」。也就是說，以前物理學家認為：物質和能量是互不相關，不能相互對換的，而且兩者都是常住不變的。

物質在佛經上稱之為「色」（注意：並不做女色解釋），而佛教認為「色」即是「空」（注意：不是虛無的空，而是因緣條件改變後的另一種面貌。像「水」電解成為「氫」「氧」，暫時見不到液體狀態的「水」），這就跟科學衝突了。而且依照佛法的解釋，宇宙一切事物都是無常的，本體是空的，沒有一樣是「不變」的，這也跟科學不合。

但自從愛因斯坦發表了「能質交變的等量公式」，說明每一磅物質毀滅的時候，可以轉變成驚人的巨大能量（E=MC2）。再等到原子彈的試爆成功，才證明物質可以轉變為能量。如此，那物質（色）的本體不是「空」的嗎？

於是舊有的物理學定律被修正了，佛學再一次地在科學的千錘百鍊中屹立不移。

或許這種解釋太難懂了些，我們再來敘述一下。（同學也可以參閱第二章第六點的後半段說明。）

⊙色即是空：物質（色）是由原子所組成的；而原子中有原子核和電子；原子核中又有質子和中子；質子和中子又可以打破而變成能量（空）。（以前的物理學家認為原子不可再分，這是錯誤的。）

⊙空即是色：能量（空）可以變為物質（色），亦已經得到科學界一致的承認。

⊙最後我要再舉愛因斯坦「相對論」中的一個例子：時間是隨著速度而改變的。人要是坐上一架速度超過光速的火箭到某個星球去——早餐在地球吃，中飯在那個星球上吃，晚飯他準備回到地球來吃——可是，等他回來以後，可能地球已經過了數百年了，他的親友全死光了。

科學家們現在沒有人敢否定這個例子的可能性，但請看佛教《妙法蓮華經》上所記載的，佛對著聽他講經說法的人說：你們在這兒聽我說法講經，覺得經過的時間並不長；但外在的世界卻已經過了幾千億年了。愛因斯坦「時間相對」的理論，佛在三千年前就提到過。

因此，孫中山先生才會說：「研究佛學可補科學之偏。」因為佛學一直是走在科學的前頭的。

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