得佳硯 便疾書數日

（宋）米芾《新得紫金研帖》

28.2cm×30.5cm

台北故宮博物院藏

新得紫金右軍鄉石

力疾書數日也

吾不來

果不復來用此石矣

元章

紫金：紫金石硯。記載有兩種：一種為臨朐紫金石，產于山東臨朐，因石呈紫色間有不規則的金黃色紋理，故名紫金石。古代臨朐屬青州，故又稱青州紫金石。米芾《寶晉英光集》卷八《雜著》：「吾老年方得琅琊紫金石，與余家所收右軍硯無異，人間第一品也。端、歙皆出其下。」宋唐詢《硯録》：「嘗聞青州紫金石，余知青州，至即訪紫金石所出，於州南二十里臨朐界，掘土丈余及得之。」宋髙似孫《硯箋》卷三《紫金石硯》：「晩唐競取紫金石，芒潤清響，國初已乏。琢制不精，惟一臠琢平耳。」一種產於安徽壽春（今壽縣）紫金山，亦稱壽春石硯。宋杜綰《雲林石譜》卷中《壽春石》：「壽春府壽春縣紫金山，石出土中，色紫，琢為硯，甚發墨，扣之有聲。」米芾所藏者為青州紫金石硯。王羲之祖籍山東琅琊（今山東臨沂），與青州相近（一說此石即產於臨沂，待考），故稱此石為「右軍鄉石」。

力疾：強撐病體。

米芾(一〇五一—一一〇七)，宋代書家。早年名「黻」，四十一歲後改署「芾」。字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史等，世稱米南宮。太原(今屬山西省)人，徙居襄陽(今屬湖北省)，晚居潤州(今江蘇鎮江)，建海岳庵。宣和時為書畫學博士。後至禮部員外郎。好潔成癖，多蓄奇石，人稱「米顛」。其書宗晉法，以二王為歸，晚年出入規矩，深得意外之旨；自謂「善書者只有一筆，我獨有四面」，識者然之。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅齊名，後世稱為「宋四家」。

示及數詩，皆超然奇逸，筆跡稱是，置之懷袖，不能釋手。異日為寶，今未爾者，特以公在爾。呵呵。臨古帖尤奇，獲之甚幸。

——宋 蘇軾《蘇軾文集》

海岳以書學博士召對，上問本朝以書名世者凡數人，海岳各以其人對，曰：「蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒學，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字。」上復問：「卿書如何？」對曰：「臣書刷字。」

——宋 米芾《海岳名言》

米老書，如游龍躍淵，駿馬得御，矯然拔秀，誠不可攀也。

——元 趙孟頫《評宋十一家書》

襄陽公在當代愛積晉唐法書，種種必自臨拓，務求逼真。時以真跡混出眩惑人目，或被人指擿相與發笑，然亦自試其藝之精，抑試人之知如此。所以名書於宋與蔡蘇黃為四大家。後之人惡敢議其劣，亦不容諛其優矣。

——明 沈周《蜀素帖》題跋

三十年前參米書，在無一實筆，自謂得訣，不能常習，今猶故吾，可愧也。米雲「以勢為主。」余病其欠淡，淡乃天骨帶來，非學可及。內典所謂「無師智」，畫家謂之「氣韻」也。

觀米芾論書，亦可想見米家筆法。顧其呵詆唐人，終非篤論。山谷評米書如「仲由未見孔子時氣象」，則米老未必心服，蓋米於前代書法，盤旋甚深，非蘇、黃所及也。

——明 董其昌《容台集》

米海岳雲「無垂不縮，無往不收」，此八字真言，無等等咒也。然須結字得勢，米海岳自謂「集古字」，蓋於結字最留意，比其晚年始自出新思耳。

——清 倪後瞻《倪氏雜著筆法》

蘇、米書皆有逸氣，不主故常，然深於筆法，故所論皆非耳食者所知。須知偏側之勢出二王外，不獨指草書也。與逸於繩墨外，造車合轍，固非虛語。

——清 徐用錫《字學札記》

米南宮書，余素不喜，止取《易論》、《龍井》二種，近見何庶常家內府宋拓本，深穩渾厚，純是六朝，與後世刻本絕異，不覺俯首至地。

——清 楊賓《大瓢偶筆》

米元章書一種出塵，人所難及。但有生熟，差不及黃之勻耳。

——清陳玠《書法偶集》

米老天才橫軼，東坡稱其超妙入神。雖氣質太重，不免子路初見孔子時氣象，然出入晉、唐，脫去滓穢，而自成一家。涪翁、東坡故當俯出其下。

——清 王澍《虛舟題跋補原》

米書不可學者過於縱，蔡書不可學者過於拘。米書筆筆飛舞，筆筆跳躍，秀骨天然，不善學者，不失之放，即失之俗。

——清 錢泳《學書》

米元章書大段出於河南，而復善摹各體。當其刻意宗古，一時有集字之譏；迨既自成家，則惟變所適，不得以轍跡求之矣。

米元章書脫落凡近，雖時有諧氣，而諧不傷雅，故高流鮮或訾之。

——清 劉熙載《藝概》

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