倪瓚他孤僻？錯了，他只是潔癖、清高孤傲！

倪瓚 安處齋圖 台北故宮博物院藏

倪瓚，許多人認為他孤僻，看他的山水，靜得出奇的變態。在元末明初，戰亂的環境中，多少人奔波在動蕩的社會中，他憑什麼能守住心中的平靜？

今天，漁公子和大家一起說說倪瓚的故事與其畫作的藝術風格。

倪瓚

倪瓚，元末明初畫家、詩人。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。

他從小生活極為舒適，無憂無慮，卻別有不同尋常的生活態度，清高孤傲，潔身自好，他的畫作會是怎樣呢？讓我們先從倪瓚的生平簡介開始慢慢深入了解他。

倪瓚

據記載：

倪瓚博學好古，家雄於財，四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親故，未幾兵興，逃漁舟以免。入明，黃冠野服，混跡編氓。

青少年的倪瓚便日夜與經書糾纏一起

倪瓚青少年時期雖然家境富裕，生活優裕，但未染上紈絝子弟習氣。

他家中有一座三層的藏書樓「清閟閣」，內藏經、史、子、集、佛經、道籍千餘卷以及歷朝書法名畫。

倪瓚每日在樓上讀書作詩賞畫，這便是他的日常，與詩書經常糾纏在一起，氣質想必也不會差到哪裡去。

明初，朱元璋曾召倪瓚進京供職，他堅辭不赴。

孤清的他作《題彥真屋》詩云： 「只傍清水不染塵」，表示不願做官。

他一直在他的世界裡享受著畫畫，寂寥的世界，其實沒有人在紛爭的世界能堅持下來。

據說，倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫中採用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。

元 倪瓚 容膝齋圖 台北故宮博物院藏

他的作品風格蕭散超逸，簡中寓繁，小中見大，外落寞而內蘊激情。山水畫中，枯筆干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂。

由於他的畫簡練，模仿他的人許多，自然地，多年後的今天偽作甚多，但怎麼模仿，其蕭條淡泊的氣質不是人人能靜心予以抄襲的。

寂寥，是他心中之執

倪瓚有言「吾作畫，逸筆草草，不求形似，聊抒胸中之逸氣耳。」

他的逸氣何在？

從秋天回到秋天的蕭疏高曠，從冬天回到冬天的幽冷深寂。

他的寂寥，水無波興，林無花發，亭中無人影交雜，無涯無際的荒寒寂寞，淡卻色相，全無煙火氣，唯荒天迥地。

這是他的畫中之境，亦是他的心中之執。

倪瓚 秋亭嘉樹圖

他畫中從無人物

倪瓚的畫中從無人物，只為他目中無「人」。

他曾經寫到「天地間不見一個英雄，不見一個豪傑。」

有人問他，為什麼畫中無人，他說「天地間安有人在！」

這不是他的狷介至極，是他對「人」之一字的執愛至極。他心中必有一個「人」的樣子和標準，用這個標準去看世人，哪一個是可入他的畫的呢？

奇葩點：潔癖

他唯一的奇葩點，就是潔癖。

如果是隨街有人吐痰，大家就不再走這條路的話，漁公子相信社會的路，全部的街道都空蕩蕩也。

說回倪瓚，他有個清閟閣，外人不讓進。還有一匹白馬，愛護備至。

有一次他母親病了，他求葛仙翁看病，葛仙翁要求用白馬來接。那天正下著雨，倪瓚是孝子，只好同意。雨中的白馬弄的一塌糊塗。到了倪家，葛仙翁要求上清閟閣看看。倪瓚只好同意。葛仙翁在清閟閣亂翻一氣，到處吐痰。倪瓚終身不再進清閟閣。

元 倪瓚 秋林野興圖 大都會藝術博物館藏

他性情清高孤，乾淨如水

在這個世界上，或許有人終生都過著孤獨得如同，如同倪雲林筆里的寂寞幽冷生涯，不是世界拋棄了他，是他找不到與內心相一致的種種美好，而拋棄了世界。

倪瓚性情清高孤傲，個性迂癖，不事俗務，一生沒做過官。

人有人的高貴，物有物的美麗，情有情的真摯，一朵不肯跌落塵埃的雪花，只為它有潔癖。

倪瓚也從不孤獨：

他只傍清水，不染塵。

編輯 | 漁公子

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