妖怪真的比你有文化
從撲朔迷離的《山海經》到集大成者的《西遊記》，神神怪怪具有了一個龐大的體系。在這個體系中妖怪異類的種類繁複得真的讓你難以想像。
一，妖怪也分等級，技術水平決定妖怪的身份等級。
資格老不一定等級高。低級的妖怪也就會變個人形之類的法術。「刺啦」把皮一撕，變成人；「嘩啦」把皮披上又變回獸。
高技術等級的妖怪等少要會念咒。此外要是再會點「三眜神風」、「三眜真火」就更好了。
另外，凡是能和仙界沾點邊的妖怪身份地位會高很多。比如《西遊記》獅駝洞的三個妖怪：一個曾經是文殊菩薩坐騎的青毛獅子；一個曾經是普賢菩院的坐騎黃牙象；還有一個是和孔雀大明王菩薩同母而生的大鵬金翅雕。這樣的妖怪的地位不是野妖能比得了的。
二，妖怪也有附庸風雅者，不見得一定以吃人為目的。
唐代《玄怪錄》里有個書生，名字叫作元無有。在一個暮春的傍晚，元無有獨自在揚州的郊外行走時遇到狂風驟雨，於是他只得到一處廢棄的村莊里暫避。這是一所庭院，中有空屋數間，可以躲避風雨。雨歇風住之後，元無有從屋子裡出來看到一輪明月皎皎，景緻大好，於是他在庭中信步漫行。這時發現有四個人踏月而來，風神俊雅，於是生心裡傾慕就和他們攀談起來。元無有和這四個人對月吟詠，暢敘平生，互相引為知己。然而沒想到的是天亮了才發現，原來這並不是四個人，而是被丟棄的故杵、燈台、水桶、破鐺日久生精所變化的。
《太平廣記》里有個故事：唐大中年間有個書生，半夜在院子里吟詩，有聽到了吟誦聲的兩位過路者來敲門。兩個人一名「桃林斑特處士」，一名「南山斑寅將軍」。三個人一起作詩下棋，秀才覺得這兩個人非常有才學，很敬佩。談到興之所至，三個人一起飲酒。席間上了一盤鹿肉，南山斑寅將軍大吃大嚼胃口非常好；桃林斑特處士說自己年老牙不好，嚼不動肉，沒有吃。第二天一大早，醒酒後的秀才發現兩位客人不知道什麼時候都走了。他出門一看，發現門外全是虎爪印和牛蹄子印，乃大驚。他尋跡找去，在一所廢園裡找到一頭醉卧的老牛，乃正是桃林斑特處士。而老虎，即南山斑寅將軍，早就入山林而去。
《西遊記》里最風雅的文人妖怪應該就是木仙庵的四位樹精。四位樹精自稱：十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟。十八公乃松樹，「松」字可拆成十、八、公。孤直公乃柏樹，出自於李白詩「松柏本孤直，難為桃李顏」。凌空子是檜樹，典出蘇軾試「凜然相對敢相欺，直干凌雲要未奇」。拂雲子為竹，杜詩「但令無剪伐，會見拂雲長」。四位樹精吹陣風把唐僧請到木仙庵只是和他作詩唱和，飲茶笑談。另外最多也就是想給唐僧和杏仙牽紅線定姻緣，絕沒有想要他的命，這已經算是相當厚道了。
三，妖怪捉了人不定要急著吃，更講究吃的過程。
熱門小吃唐僧肉，個個妖怪想吃一口。《西遊記》里常說唐僧是十世修行的好人。吃一塊唐僧肉能長生不老。那麼為什麼不急著吃？因為要按規矩吃，這樣才會有效果。
為什麼一定要按規矩吃？吃人肉可以長生不老，在密宗確有依據。唐人善無畏翻譯的《大佛頂廣聚陀羅尼經》里記載：入屍陀林，即取新死未爛壞者，將來作壇……後面還要塗油膏，誦心咒，經過了儀式才有神奇的力量。
