這些聯合申遺的古鎮,紅了這麼多年仍是我夢裡的水鄉
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上半年最後一個小長假,計劃好去哪裡玩了嗎?
想想江南的人們還是蠻開心的,
就算沒做任何旅行計劃,也可以拔腿就走,
去周遭的水鄉古鎮來個一日游。
江浙的14座古鎮已經聯合申遺了,
今天把剩下的古鎮也挨個捋一遍。
烏鎮和周庄,誰是江南第一古鎮
聯合申遺的14個古鎮中,
江蘇有10個,浙江是4個,
但兩邊的「老大」卻旗鼓相當。
烏鎮對決周庄,誰才是第一古鎮?
烏鎮的理想,做一個有文化的古鎮
隨著戲劇節和互聯網大會相繼「定位」在烏鎮,這個有著1300年歷史的水鄉古鎮有了超脫於周邊傳統古鎮的新面貌。
據說烏鎮是全國旅遊收入最高的景區之一(東西柵聯票200元/人),但這裡不僅有所有江南水鄉都有的粉牆黛瓦、長廊拱橋以及臨水而居的人家,還有現代卻不違和的烏鎮大劇院與木心美術館。
烏鎮在古時候,其實是吳越兩國邊境線上的一個軍事要塞,不曾想,從軍營變成了小鎮,從這裡絡繹不絕走出來的卻是文人。
沈約、范成大、茅盾……
這些我們從語文課本里熟識的名人,都來自烏鎮。
歷史上,這個小小的鎮子里出過64名進士,161名舉人。
木心曾經寫過:「(在烏鎮)尋常百姓中也不乏出口成章、白壁提詩者,故每逢喜慶弔唁紅白事,賀幛輓聯掛得密密層層,來賓指指點點都能說出一番道理。騷士結社,清客成幫,琴棋書畫樣樣來得。」
也正是因為擁有這樣的文化底蘊,就不難理解為什麼戲劇節會落在烏鎮。從2013年以來,今年已經是第六屆,包括特邀劇目、青年競演、古鎮嘉年華、小鎮對話等環節組成,幾十台劇目,上千場表演在古鎮的各個角落上演。
還有木心美術館,這座由貝聿銘的弟子,紐約OLI事務所岡本博、林兵設計督造的現代極簡建築,收藏了木心的畫作、手稿及大量影像資料。木心的生活、人生態度和終其一生對藝術的追求,讓他成為很多文藝青年們心中的「男神」,而他自己的「男神」則是同樣出自烏鎮的茅盾以及繪畫大師林風眠。
雖然茅盾和木心並不是親戚,但是兩家關係很好。
木心上下學的路上都會經過茅盾的老宅,常去裡面借書。
由於木心總是按時歸還,而且會保持書本的整潔,
因此茅盾的母親非常喜歡木心,
而木心也一直稱呼她為「沈家娘娘」
(烏鎮方言中,「娘娘」即奶奶)。
木心晚年居住的「晚晴小築」現在是他的紀念館,位於東柵景區內,可以入內參觀,裡面同樣陳列了他的畫作和手稿,還能看到他在美國為華人藝術家們講授世界文學史的「最後一課」視頻。
玩
每年的烏鎮戲劇節都是在十月舉辦,今年的時間是10月18日至28日。目前演齣劇目和時間尚未最終確定,想了解詳情,可以登陸www. wuzhenfestival.com關注。
住
再過幾個月,烏鎮首家國際奢華酒店,也是阿麗拉在中國的第三家酒店即將開幕。純粹幾何形態的建築外觀以及江南黑瓦白牆的組合還挺令人期待。
行
從上海市區出發約130公里,
滬昆高速轉申嘉湖高速,烏鎮出口下
周庄,還是第一水鄉
在江南的水鄉古鎮中,周庄是全國首批5A景區,出名最早(收門票也是最早)。這都得是一個人和一幅畫的功勞。
陳逸飛的油畫《家鄉的回憶——雙橋》,
因為被西方石油公司董事長買下後作為禮物,
在訪問中國時贈送給鄧小平而聲名鵲起,
同時聲名鵲起的還有周庄。
雙橋早已成了周庄最著名的景點之一,兩座橋的歷史都超過400年,因為橋面一橫一豎,橋洞一方一圓,很像古代的鑰匙,所以當地人把它們稱作「鑰匙橋」。
在周庄這個水鄉的古鎮,當然不止這兩座橋。古鎮里現在共有14座橋,「年紀」超過400歲的就有9座,除了雙橋以外,「年歲」最長的富安橋也是一座有故事的橋。
富安橋始建於元代。橋面上有五塊采自浙江德清的武康石,因為石面有很多細小的蜂窩眼,雨雪天也不會打滑。而且石質非常堅硬,幾百年來不知多少人走過,仍舊基本保持了原貌。
橋的四個角上都有一棟樓,而且一樓和兩樓之間沒有樓梯,必須走外面的橋階才能繞上去。同濟大學的陳從周教授說,這叫「橋樓建築」,古代在江南地區很多見,但現如今像周庄保存得如此完整,可是絕無僅有的。
據說,某位前國家領導人在擔任上海市市長時去周庄遊玩,
一天之內三過富安橋,回去後沒兩天就上調中央任職了。
當地人因此開玩笑說,富安橋還是座「陞官橋」呢。
滿街「萬三蹄」的招牌提醒著來周庄的人們,這裡曾經出過一位中國「首富」沈萬三。雖然歷史學家們為明朝是不是真有沈萬三打過不少筆墨官司,但並不妨礙來周庄的遊客興緻勃勃地聽導遊講關於沈萬三的各種傳(ba)說(gua)。
不過如今周庄的熱門景點沈廳和沈萬三沒太大關係,而是他弟弟的後裔在清朝乾隆年間修建的。倒是另一處景點張廳才是貨真價實的明代建築,距今有五百年的歷史,不過最初張廳不姓張,而是姓徐,是明朝開國名將徐達的後裔所建,後來家道中落,才賣給了張姓人家。
甪直|同里|西塘,你更中意誰
甪直、同里、西塘,
這三座古鎮名聲雖然沒有周庄和烏鎮大,
但也同樣是遊人如織的景區。
甪直 | 半堂羅漢的幸和不幸
甪直鎮上有座保聖寺,寺廟並不起眼,裡面卻藏著國寶:九尊手塑羅漢像。早在1961年,這些羅漢塑像就被列入首批全國重點文物保護單位,和它們同一批入選的還有西安碑林、周口店遺址、殷墟等人們耳熟能詳的文物遺址。
傳說這九尊羅漢像是唐代楊惠之的作品。
他生活在唐明皇李隆基的年代,
曾經和吳道子一起學畫,水平同樣很高。
但是他不想和吳道子搞同質化競爭,轉而專攻雕塑。
據說他為當時一名藝人塑像,放到大街上,
別人單看背影便認出了是誰。
因此,吳道子被稱為「畫聖」,而楊惠之則被成為「塑聖」。
雖然後來通過進一步研究論證,確定這九尊羅漢像是宋代的作品,但是製作者顯然也是楊惠之的迷弟,近乎完美地模仿了他的技法。
實際上,直到1922年之前,保聖寺還保存有完整的18尊羅漢塑像,1918年到甪直鎮訪友的顧頡剛就親眼見過。1922年,他再度造訪保聖寺時,已經有幾尊羅漢像被雨水泡壞了。這讓顧頡剛非常痛惜,連續著文呼籲社會各界捐款保護,但收效甚微。
直到1924年,日本東京大學美術史教授大村西崖讀到了顧頡剛的文章,專程到甪直保聖寺調查研究,並出版了《吳郡奇蹟塑壁殘影》一書,才引起了中國知識界的關注。1929年蔡元培、馬敘倫等人到甪直調查,並組織「唐塑羅漢保存會」加以保護——可惜,此時的保聖寺大殿已經嚴重損壞,十八羅漢只剩下九尊,好在終於是被保存修復。
梁思成看過保聖寺羅漢塑像後說:
「此種名手真跡,千二百年尚得保存,
研究美術史者得不驚喜哉!
……其原作之美,尚得保存典型,
實我國美術造物中最可貴者也。」
如今這半堂羅漢仍舊靜靜地佇立在保聖寺大殿之中,如果不是正好撞上旅遊團,即使是長假期間,也不會有太多人擠在裡面。無論從觀賞角度還是文物保護的角度來說,這倒是善莫大焉。
甪直古鎮另外清凈的角落是兩位名人的墓地。一位是生活在唐末的陸龜蒙,他的「九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來」應該有不少人讀過;另一位是生於民國的葉聖陶,他雖然不是甪直人,卻把甪直當做了自己的第二故鄉。
甪直的名人不止這兩位,讀過新聞史的人可能都知道王韜,這位把聖經翻譯成中文,並創辦了第一份中文日報的報人便是土生土長的甪直人。另一位電影明星蕭芳芳,也是甪直人,如今她家老宅被改建成蕭芳芳表演藝術紀念館。
同里 | 拆字·遊園
在所有江南水鄉古鎮里,同里名字的由來大概是最複雜的了。
其實最初的時候,同里叫做「富土」,當地人感覺這個名字太高調了,於是就改稱「銅里」。後來,人們又玩起了拆字遊戲:把「富土」兩個字疊起來,上面去掉一點,再把富字攔腰一刀一分為二,就成了「同里」,並且一直沿用至今。
其實,從宋代開始,同里就是吳中重鎮。
但是在古代,要到同里必須搖槳划船,很少遭受兵災,
所以就成了不少富紳豪商躲避戰亂的理想去處。
鎮上最有名的園林,名字叫做「退思園」,是清末官員任蘭生為自己營造的園子。他在光緒十年被革職離任,回到故鄉同里,請本鎮畫家袁龍設計,取《左傳》「進思盡忠,退思補過」的意思建造了退思園。
園子造好的同年,任蘭生復職,但沒成想,復職的第二年,他在巡視汛情時,因為驚馬受傷,不久便離世了。
任蘭生是沒能在退思園待多久,但是這個園子設計得還是非常不錯,在2001年時,退思園已經被列入世界遺產。甚至在紐約的斯坦頓島植物園內,還以退思園為藍本,建有一座「退思庄」。
退思園的面積雖然不大,但秉承著蘇式園林「螺螄殼裡做道場」的傳統,在有限的空間內,容納了豐富的建築設計和藝術精華。尤其花園,以水為中心,主體建築、假山等都貼著水布置,硬生生將不大的一片池塘營造出水面寬廣的效果。
玩
4月28日至10月31日,可以夜遊退思園(門票25元),晚上5點半以後入園,在燈光的照映下,移步換景,彷彿穿越回100多年前。
行
從上海出發,約90公里,
滬寧高速轉滬常高速,郭巷出口下
西塘 | 生活著的古鎮
若說西塘和其他古鎮的差別,就在於保持了水鄉的原生態,是一座依舊生活著的千年古鎮。許多當地居民仍舊枕水而居,每天在千米長的廊棚下行走。
西塘的廊棚可是非常出名,就連阿湯哥都特地跑這取過景,周杰倫也來這拍過MV。如果你和西塘人話家常,他們會告訴你一個關於廊棚的故事。
從前西塘鎮上有位馮小姐,人長得漂亮還很有才。有年夏天,她納涼時看見房樑上趴著一隻老鼠,她提筆在牆上畫了一隻花貓,老鼠竟然被嚇死掉了下來。馮小姐得意至極,寫了個上聯「暑鼠涼梁,宅主描貓,驚暑鼠」,結果自己一時想不出下聯,就讓家人貼在大門板上,說誰能對出下聯就嫁給誰。
為了防止風吹雨淋破壞了上聯,馮小姐讓家人在門前搭了一個棚。遠近很多人都來嘗試,但都沒對上,馮小姐索性命人把棚改建成廊棚,遮風避雨,附近的居民紛紛效仿,家家門口搭廊棚,最終連成了一片。據說,這就是西塘廊棚的由來。至於馮小姐最終有沒有找到如意郎君,你猜?
「屋下小巷為弄,廟中之路為唐」,
原來弄堂其實是「弄唐」寫了錯別字啊。
除了廊棚,西塘的特色還有弄堂,不過和黎里的弄堂不一樣,西塘的弄堂分三種:街弄、水弄和陪弄。連通兩條平行街道的稱為街弄,街弄前通新街後通老鎮,穿過它就像穿過歷史隧道;前通街後通河的稱為水弄,往往是不臨水人家下河的通道;大宅內設在廳堂側面的稱為陪弄,在古代大宅里的女性和仆佣只能走陪弄,擱現在你試試?
食
西塘有名的「柴板餛飩」其實一直還在,
原先在西街口,永寧橋和安境橋的橋腳下,
只是後來不允許露天經營,
就在旁邊開了間「陸氏小餛飩」店,
只是滋味似乎和十年前吃的不一樣了。
在酒吧街和燒香港交接的地方,不要上橋,
繼續往裡走,有一家店賣得熏青豆特別好吃。
行
上海開車過去約80公里,
滬昆高速轉申嘉湖高速,西塘出口下
小眾和新貌,千燈|鳳凰|惠山
在聯合申遺的14個古鎮裡面,
千燈、鳳凰、惠山的存在感相對低一些,
它們有的一直以來都很低調,
有的則被日益擴張的城市完全包圍。
千燈 | 居然是崑曲的發源地
如果要說IP的話,千燈最大的IP應該就是顧炎武了,那位高喊著「天下興亡,匹夫有責」的明末清初大思想家。
其實在千燈,姓顧的大牛不止顧炎武一個。
比他早幾百年有一位顧堅,被尊稱為「崑曲鼻祖」,
如此說來,千燈原來是崑曲的發源地。
要參觀顧炎武故居可以通過網上預約(每天200人次)或現場預約(每天100人次),每天10點和14點,如果正門處集中的遊客數不少於10人,會提供免費講解服務。故居的開放時間是8:00-16:30(15:30停止入館),周一不預約。
行
從上海開車,約50公里,
滬寧高速陸家出口下,轉陸千路至千燈
鳳凰 | 重現好時光
中國有很多叫鳳凰的地方,最出名的自然是湘西的那個。在江南,也有一個古鎮叫做鳳凰,猶如涅槃一般,從廢墟上重新崛起。
總說「吳儂軟語」,不過可能不是太多人知道吳語的發源地在哪裡。現在張家港市有一座鳳凰山,古代叫做河陽山,河陽山腳下曾經有個繁榮的集鎮叫河陽鎮,而這一帶,正是吳語的發源地之一。
這座河陽鎮在唐宋時期非常繁華,但是元明之際,因為戰爭的緣故,集鎮化為灰燼,劫後餘生的人們扶老攜幼,在一條叫「奚浦塘」的小溪旁定居下來。因為人們嚮往安定的生活,乃取「田」的諧音,將新的鎮子稱為「恬庄」。解放後,這一代都被劃歸張家港市,設鳳凰鎮。因為恬庄距離新的鎮中心距離較遠,所以老街以及許多老宅因此保留了下來。
因為沒有如潮的人流,所以可以靜下心來感受仍舊留存的風土人情,甚至可以和無事的當地人閑聊幾句古鎮的過往。古鎮上有一座榜眼府,是對恬庄的發展有著莫大貢獻的楊氏家族的老宅。
這座宅第殘留的部分仍舊坐落在鎮子的中軸線上,
包括採花廳、西廂房和後樓。
建築樣式模仿明代風格,十分精巧。
鳳凰鎮的河陽山歌館是一座仿古園林,裡面保存著記錄當地原生態歌謠的相關資料。河陽山歌正是起源自這一代,是古代勞動人民在勞作過程中創作的原生態敘事性歌謠,用古老的吳方言代代傳唱,而且沒有受到過外來文化的影響,可謂原汁原味。
行
從上海出發約120公里,
瀋海高速轉常合高速,再轉南環路高架。
惠山 | 被城市包圍的古鎮
在聯合申遺的14個江南古鎮里,惠山古鎮是唯一一個完全被城市包圍的古鎮,位於無錫市的中心位置。這一片是無錫保存最完好的老街區,尤其是惠山古鎮祠堂群,更是全國重點文物保護單位。
古鎮上始終處於排隊狀態的店,非惠山老饅頭店莫屬。
手工製作,老面發酵(不用現代發酵粉、添加劑),
做出來的饅頭有天然小麥的顏色和香氣。
惠山古鎮由秦園街、綉嶂街和上、下河塘等老街圍合而成。現仍保存著較為完整的古祠堂及遺址共100餘處,時間跨度自唐代(公元8世紀)至民國(1949年前)約1200餘年,涵蓋10大類共22種祠堂類型的完整系列,包括七十個不同姓氏的祭祀人物。
行
從上海出發約140公里,
滬寧高速無錫東出口下。
本/期/話/題
端午小長假里,打算去哪個古鎮走走?
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