尋找丟失的物品時要沿著那天的行動追溯回去

雨

小城-2018.6

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Tuesday ，June 5

2018

有一次在朋友圈看到一張照片，拍的是一棵樹，這棵樹很有意思，左邊的一半枝葉繁茂，盡情擁抱即將到來的夏天，右邊的一半枯枝敗葉，鬱鬱寡歡像是蕭索的秋天。同樣一棵樹，一枯一榮，還有點意思，想起來看過一個以枯榮為名的人。

看過《天龍八部》的不知可有印象，在第10章劍氣碧煙橫里，段譽中毒，保定帝段正明帶他到天龍寺求救，便有以為枯榮大師出場，枯榮大師乃是天龍寺第一高手，數十年靜參枯禪。書上有段對這枯禪來歷的解釋，「釋迦牟尼當年在拘屍那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為「四枯四榮」，據佛經中言道：東方雙樹意為「常與無常」，南方雙樹意為「樂與無樂」，西方雙樹意為「我與無我」，北方雙樹意為「凈與無凈」。茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八種境界之間入滅，那是說他非枯非榮，非假非空」。

是不是看不懂，沒錯，我也看不懂，不研讀佛經之人自然看不懂其中的禪機。讀來有些似懂非懂，卻又不得不從心底佩服金庸先生著實厲害，《天龍八部》每章的標題也匠心獨運，五十回連起來是五首詞，每十回一首：第一卷《少年游》，第二卷《蘇幕遮》，第三卷《破陣子》，第四卷《洞仙歌》，第五卷《水龍吟》。《天龍八部》「無人不冤，有情皆孽」，不管文筆，故事情節，還是思想內涵都比後世許多自命武俠者高出太多。

其實天龍裡面的每一個主要人物我都不喜歡，沒有一個人不在命運的洪流里垂死掙扎，想要為自己做一次主，最後卻無能為力，被卷進波濤里，被揚得漫天都是，連骨頭渣子都不剩。蕭峰自不必說，一輩子都在民族大義和身份認同取捨里自我掙扎；虛竹，本想安心當一個無憂無慮的小和尚，可惜不想學武偏偏有人逼他學了武，不想破戒偏偏有人逼他破了戒，不想殺人偏偏有人逼他殺了人，朝思暮想的父親確是務必尊重的方丈，剛剛與父母相認，卻又立刻生死永別，雖然跟自己喜歡的人最終在一起，可這些未必都是他想要的；段譽，本是胸無大志之人，無心皇位，醉心佛法，還是父母旦夕全無，喜歡的姑娘一個又一個，一下變成同父異母的妹妹，一下又「歡喜誰便娶了誰」，登上皇位，年老時出家為僧，人生的大起大落實在是太刺激了。算來算去，唯有鍾靈還算是好一點了，雖然非親生的爸爸那麼凶，還是那麼喜歡他，媽媽雖然不在了，還好有喜歡的哥哥能長伴一生，沒有什麼大波大浪，還算可以，果然愛笑的姑娘運氣不會太差。不那麼喜歡天龍的原因大概就是因為它太複雜，內涵太深刻，又是年少時讀的，不想去細思寫艱深的東西，只想讀來消磨時間，那時也沒有太多的娛樂方式，所以更喜歡情節曲折，簡潔瀟洒，更有現代風格的古龍。金庸固然好，沉穩老大，大氣磅礴，深若江河，古龍也不差，機敏靈動，落拓不羈，心思機巧。

（古靈精怪的鐘靈）

以前愛看武俠小說，現在依然愛看，一些以前的愛好很多年以後還是依然在堅持著，很多人都是這樣，可能這種愛好的表現越來越淡，但一直都在。我們在前進的路上丟掉過很多東西，有的是主動，成長帶來「三觀」的逐漸建立，一些幼稚的想法和迷戀的東西現在看來司空見慣，毫無爆點，便主動丟棄；有的則是被動，成長帶來不可避免的失去，有些事物註定你無法挽留，只能目送他們離去的背影，就像終有一天會有人目送你離去的背影，而且再也不會回來一樣。小時候學朱自清先生的《背影》，並無太多感受，因為小，不懂得離別和相思這種東西，長大後略有體會以後，《背影》卻被網友惡搞了，「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動」成了網路流行語，其實文章的這句話淡淡然，卻飽含溫情。私以為朱自清先生的《背影》比《荷塘月色》好很多，用語文老師的話說叫「有真情實感」，自然樸素的情感流露最能打動人，《荷塘月色》寓情於景，雖然清麗，讀來總覺得有點酸氣。後來讀到《槳聲燈影里的秦淮河》，秦淮河的綽約風姿，引發思古之幽情，不知不覺醺在其中，好玩的是作者寫了自己拒絕歌妓的一系列內心掙扎，「一面盼望，一面卻感到了兩重的禁制」，聽歌而已，文人自持，卻又覺得道德律的壓迫，最後還是找了個同情心的理由開解自己，倒也真是可愛。去年「五一」也去了下南京，想來一次也有秦淮，奈何泱泱中華，人也是烏泱烏泱的，差點把我擠進了河裡，哪裡還有泛舟河上的心思，夾了包飛一般的逃離。

「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動」——爸爸是超人，

趕跑床底的怪獸

說到文人的「酸氣」這件事，我又想起來以前喜歡過的一位作家余秋雨來，高中時候相當喜歡，他的書《霜冷長河》《千年一嘆》《山居筆記》《文化苦旅》《行者無疆》都看過，還看過他在鳳凰衛視的一檔節目，還有課本上的《道士塔》。那時候覺得真是為博學者，文章內涵廣泛，對歷史和文化的探討和反思都讓還十幾歲的我很佩服，也很嚮往，想做個也這樣博古通今的人。沒日沒夜的看，像是海綿吸水一樣，白天躲在桌上高高的書堆下面看，用一本課本書在外面做遮擋，晚上在同學打著手電筒看《青年文摘》《讀者》《今古傳奇武俠版》的時候，我掏出一本比他們厚很多的《文化苦旅》，悠哉的打開手電筒，趴在被窩裡讀起來，自認不自覺地也沾染了些文人的清高之氣。年紀漸長，接觸的東西多了，才發現余的書里有很多歷史錯誤，比如道士塔不好好翻翻歷史，對王道士的錯誤批判，其實有點自以為是和帶著些文人對普通人的高高在上以及輕蔑無視，把自己擺在大義的位子上，歪曲事實去污衊一個無辜者，有點噁心。再翻看他的書和文章，文化苦旅，探究中國文化的歷史命運和中國文人的人格，故作深沉，文化又何必苦，抱著苦大仇深的心情，眼裡含著熱淚，去為中國文化寫輓聯，又何其矯情，讀來總有種吃了死蒼蠅的感覺，「窮氣」且「酸氣」，「窮」在格局，自封的文化衛道士，卻「心比天高，命比紙薄」，不會悲天憫人，只會文人眼高於頂的作家註定格調高不起來；「酸」在事事都和歷史有關，事事都和文化有關，事事都和民族的悲慘命運有關，無聊！但也不是沒有好的文章，至少他為高中時的我打開了一扇門，那幾年寫作文沒少從余秋雨的文章里找靈感找素材找「原文」（手動滑稽）。

其實，這篇推送寫到這我已經沒有繼續寫下去的慾望和能力了，我也不知道怎麼結尾了，原來我自以為堅持了很多年的「寫點東西」這個東西，其實堅持的並不好，水平沒有什麼進步，幸好還沒有丟掉。也許某個雙手顫抖的午後，我會在溫暖的春風中，躺在舒服的躺椅里，把人生的書翻到最後一頁，那時候我想我才會丟掉這件物品。

End

快要高考了，十年前我參加了高考，送一句《明朝那些事》里的一句話給即將高考的同志們，「你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄。一個叫良心，一個叫理想。」好像關注者里並沒有即將高考的人，算了，打字都打了，懶得刪了。

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