王元化學館新館落成，面對19條「王元化之問」，你想到了什麼？

有學術的思想，與有思想的學術如何可能？如何在一個科技與功利主導的時代，堅持人的全面發展與個性充分伸展的理想？如何做到以西學為參照，不以西學為標準？什麼是中國知識分子非常重要的傳統，如何去傳承、守住中國知識分子最重要的東西？當代文化思想建設的學理性、包容性與開放性如何可能？在一個真正有生機的文化里，現代價值如何生根？大眾文化與精英文化如何互補互助？消費主義、市場至上的意識形態下，如何保持清醒的頭腦與批判意識？如何以思想為生活，而不是以思想為職業？二十世紀的知識人，如何「述往事，思來者」？……

王元化先生逝世十周年之際，位於華東師範大學中山北路校區圖書館的王元化學館重新開館。在學館的整面牆壁上，19條「王元化之問」振聾發聵，引人思索。華東師範大學圖書館館長、同時也是元化先生學生的胡曉明介紹，這是從先生晚年思索探尋而未及解答的學術疑惑里歸納概括的，除了永久展示先生生前的手稿、信件、日記、筆記等珍貴資料外，學館更希望全面展示王元化的精神思想史，讓後來者緊隨其腳步，將未盡的課題繼續研討下去。

不以紀念人物為目的，以探討未完成的思想課題為宗旨

王元化學館原在學校辦公樓內，這次是經過重新設計開張的新館。「建設學館是先生生前的規劃，同時他也提出了一些要求，比如學館不以紀念他本人為目的，而以探討他未完成的思想課題為宗旨。」胡曉明介紹，學館還開闢了研討區和講演小會場，可供讀書會、小型研討會、講演與定期研習，這樣的設計能夠達成先生將學館建立成一個持續用力、久久為功的人文研究公共機構的心愿，更好地融入上海的城市文化建設中去。

走進王元化學館大門，首先映入眼帘的是一扇雅緻的屏風，屏風上以豎行楷書書法寫著「沉思的心靈生活其實才是他們最為珍視的，時時會從喧囂紛擾的世俗中回返思想寧靜的家園，他們是那種為思想而生的人，而不是以思想與觀念為職業的人。」胡曉明介紹，這是元化先生生前十分喜愛的一段話。先生辭世前一周，雖纏綿病榻但仍親口交待，要將這段話寫在學館門口。如今新館落成，先生的遺願，終於達成。

屏風旁是一尊王元化先生的頭部塑像，「銅像的作者是雕塑家李秀勤教授，任教於中國美術學院。先生生前十分喜愛杭州西湖湖光山色，多次前往位於西子湖畔的中國美院講學，結識了一批敬愛先生的友人。」胡曉明介紹，這些美院老師後來自發捐資，想為先生塑一銅像。李秀勤在完成作品時，不辭勞苦地往返於滬杭兩地，經過多次訪談和觀察，充分了解先生的思想，甚至做了數十盤錄音錄像。「這座雕像，與一般紀念性的人物頭像不同，不是高昂放眼，而是低眉默想，但先生面部最具特徵的額頭與眼睛，完全表現出來了。額頭突出而飽滿，篤實而有力，令人感受到充沛的思想在其中蘊蓄。眼鏡框下的眼睛，有一股不易察覺的銳利與激情。俯首沉思，而又輻射著生命的氣場。」胡曉明說，正是這奇妙的張力，切中了王元化「為思想而生」的追求，也令這一塑像真正成為有思想的藝術品。

王元化精神生命史，成為當代中國人文精神史之一脈

環顧全館，與王元化本人有關的相片只有兩張，一張是國務院學位委員會第一屆文學評議組上與呂叔湘、王力、錢鍾書、朱東潤等學者的合影，另一張就是王元化最有代表性、最具有視覺衝擊力的單人照。照片中的王元化目光如炬、精神矍鑠，一旁的視頻滾動播出著他的生平資料和生前採訪片段。先生的話語音猶在耳，似乎從未離開過他畢生熱愛的學術事業。「一般的紀念館都會從人物的生平介紹起，不乏運用孩童和成長時期的照片，介紹家庭構成、親朋好友、社會關係等。但王元化學館，主要還是突出思想，突出學術，所以文字內容多，而照片少。」胡曉明說。

如果說門口的屏風和銅像給人以視覺上的衝擊，步入正館、面對橫布滿牆的「思想年表」、「精神年表」和「王元化之問」，則給人心靈上的震撼。「王元化先生學術思想年表」以時間軸的方式串聯先生的一生。這並非簡單的生平介紹，而是將王元化在各個時期提出的理念、發表的著作、學術上取得的成果一一列出，展現了他豐富而深刻的思想生命史。

佔據整面牆壁的「王元化精神生命年表（1978-2008）」是學館另一大亮點。1978年是王元化代表作《文心雕龍創作論》發表並引起社會反響之年，直到先生辭世，關於先生的學術思想引發的各種迴響，據不完全統計有148篇（不含單純回憶與紀念文）。胡曉明說，這些文章，或商討問題，或發揮大義，或補訂史實。「王元化」一名，實為一個符號、一支槓桿，表達當代人文思想之某種重要徵兆。因而，王元化精神生命史，也成為當代中國人文精神史之一脈，至今仍未止息。這也是學館將文章目錄張於整幅大壁的初衷——以往複討論的作品，展示學術生命的薪火相傳，生生不息。

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