台灣的滿族遺迹

進入台灣的最早的滿洲人，是源於大金完顏粘罕的後裔，已經有數百年歷史。

大清的時候，正式把台灣納入版圖，所以這裡留存有什麼滿族遺迹。如上圖為如著名的大清福康安紀功碑，位於台灣嘉義市嘉義公園。

建造：清乾隆53年(公元1788年)

尺寸：石碑高310公分，寬143公分

形式：額刻御制，雙龍文飾，邊框飾龍紋，滿文、漢文合壁。

立碑的歷史背景：乾隆51年 (1786)，林爽文在彰化叛亂，殺死彰化知縣，攻佔彰化，爾後南下攻陷諸羅(嘉義)縣及鳳山縣，一時全台騷亂，由於台灣總兵柴大紀奮勇作戰，不但保衛住台南府城，又於乾隆52年(公元1787)正月收復諸羅縣城。而林爽文部眾在重整後，繼繽圍攻諸羅城，戰事慘烈，情勢岌岌可危。

同年十月，乾隆調派屢立戰功的福康安將軍率兵增援台灣，果將林爽文擊敗，解除了諸羅城之圍。事後以諸羅城軍民守城義勇可嘉，特將地名改為嘉義。乾隆、53年 (1788)皇帝御制十座紀功碑石與龜座，以褒揚福康安之戰功，其中四座全刻滿文，四座全刻漢文，二座漢滿文合刻，而滿漢文合刻的，一座 立於嘉義，其餘九座立於台南府城。碑石及龜座在廈門雕刻完成，運抵台南府城港口卸貨時，其中一龜座不慎掉入港內，乃另以砂岩仿造，置於嘉義。碑座經數次遷移，最後安置現址。(掉落港內的龜座於1911年被台南漁民撈起，供奉在台南保安宮)。

大清福康安紀功碑立於台灣嘉義之石碑，右書漢文，左書滿文，其漢文碑文內容如下:

命於台灣建福康安等功臣生祠詩以志事三月成功速且奇，紀勛合與建生祠。垂斯碗淡忠明著，消彼雀符志默移。垂地期恆樂民業，海灣木復動王師。曰為曰毀似殊致(近年以各省建立生祠，最為欺世盜名惡習;因令嚴行飭禁，並將現有者慨令毀去。若今特命台港建立福康安等生祠，實因台潛當逆匪肆逆以來，荼毒生竅，無慮數萬。福康安等於三月之內，掃蕩無遺，全郡之民威登任佣。此其勛績，固貲有可紀;且令奸頑之徒觸目警心，方可以潛消狠戾。是此舉似與前此之禁毀跡雖相殊，而崇實斥虛之意則原相同，軌能橫議？且勵大小諸臣，果能實心為國愛民，確有美政者，原不禁其立生祠也。崇實斥虛政在茲。

乾隆五十三年仲秋月御

上圖為位於台灣孔廟的滿文石碑。在台灣，有很多清朝時候的古建築，或清朝修復的古建築，都立有滿文石碑。顯示當年滿洲力量在台灣地區的確立。

在台灣，至今還保存大量清朝留存下的遺迹或文物，而清朝官方文件和印章都有滿文。

在一些天主教堂，可以看到身穿滿洲衣服的聖母和聖子。上圖也是在台灣嘉義的梅山天主教堂，可以看到身穿滿洲衣服的聖母和聖子雕像，是天主教滿洲化的一個標誌。另外羅馬聖母教堂，也有身穿滿洲衣服的聖母和聖子雕像。

台灣的華信航空就是滿洲人創建。據說，有人質問，你們滿洲人不是很牛嗎？你們滿洲人怎麼不上天呀？於是滿洲人從善如流，接納了提議。將滿洲的標誌海東青作為華信航空的標誌。這樣，滿洲人真的上天了。

如果您今後坐飛機，如果是華信航空，請一定要自信看看我們的海東青標誌呀！

台灣教育部專門公布有滿語課教學，說明台灣人很喜歡學習滿語。

現代的台灣人都非常思念滿洲時代，喜歡滿洲文化。他們把富有滿洲文化的圖案印在現代衣服上，現代台灣人都非常喜歡身穿有滿洲元素的服裝。

在台灣的大街小巷，時不時的就能看到身穿滿洲傳統服裝的人駕駛摩托或是開小轎車飛馳而過。

身邊路過或是停靠在路邊的車輛，您可以望車裡看看，經常能看到車裡坐著身穿滿洲傳統服裝的台灣人。

可見，台灣人是多麼的喜歡滿洲文化呀！

您有什麼感慨，歡迎把您的意見寫出來，小編等著看呢。

作者富察春兵

滿族文化網出品，轉載請註明。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！