清清楚楚、明明白白的心，才是真正的佛法！

學佛問答系列

你我心心相印

問：普賢菩薩行願品中：我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入，我於一念見三世。請為末法時代眾生重點解釋：一念的法義。

在人間答：表面上是剎那的一念，實際上，我們從未離開過當下一念。我們在頭腦中，虛構了一個線一性的時間軸，並建立了過去、現在、未來等刻度，於是有了回憶和計劃。我們的生活和工作，都建立在這個時間軸上。一旦有參考系，我們就墮落到了分別念之中，是我們的分別念，將法界的顯現劃分為了過去、現在、未來三世。實際上，過去現在未來，都是當下心的顯現。超越時間的概念，就是這個。

三世所有一切劫，為一念際我皆入，我於一念見三世，講的就是：我們當下的心投射出來了過去現在未來的全部世界，我們稱為A；當我們改變了當下的心，那麼投射出來的過去現在未來的全部世界，就不是A了，而是B。在A世界裡面，有因果不虛的abcdefg；在B世界裡面，有因果不虛的1234567。過去現在未來三世的時間軸，都僅僅是我們當下心的投射。而心的本質是空性，空性就是一切皆有可能。空性見，就是不要執外境的顯現為實有。我們在修心，實際上是在重新構建我們的世界，我們的投射。

問：「何人勇敢不脆弱，親怨悲恨不顛倒， 國王亦為護如眼，諸神護之何須說」。求明解此句的意義，怎樣做？

在人間答：這裡講的是明分，保持清醒。

追問：心裡認出是非恩怨，但生起包容心和因果關係，不去計較恩怨，那樣做是否對，是否發了菩提心？請開示！

在人間答：明分，有智慧的意思，清清楚楚，明明白白，轉識成智，也可以稱為本覺、明覺、覺性。佛的五智，妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、法界體性智、成所作智，前三個都有觀察、照見的意思，第四個是空性，第五個是事業。認出是一回事，如何對治是另一回事，不可混為一談！以自宗來說，認出來，就是了知一切外境都是心的顯現，上師的幻化；如何對治，就是妄念自解脫。菩提心是以空性和大悲來對治。所謂對錯，很可能落入了分別念的陷阱，超越對錯二邊，才有中觀般若的味道。

追問：既然一切都是自心的顯現，那為什麼還要把是非恩怨分的很清楚？這跟外境都是虛幻的，不實在的，相互矛盾的嗎？

在人間答：不矛盾，就像演員演好戲一樣。演員知道這一切都是虛幻不實的夢境，所以不會當真，是空分。演好戲，是為了利益眾生，成就佛果，所以要清清楚楚，明明白白，是明分。明空雙運，就是佛法。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！