怎樣真正地念佛，聽經聞法是不是念佛？

The Dharma

聽/經/聞/法

the Pure Land

Buddha

Merits and virtues of all Buddhas stem from the dharma

「

思維：

今天只是講，希望以後有光碟了大家還要多多地看，深入地去思維，你深入地去思維這就是在念佛。甚至我們在講經的時候，你雖然聽不懂不識字，你的生活語言也沒有這講的這些語言這麼豐富，但是你只要安住下來，恭敬說法，你內心的分別念會減少，你的正念會提起，會變得清明，就接近於念佛的狀態。

像凈土法門很多念佛的，他並不懂得念佛，也不懂得念法，他就是靠祈禱佛，以佛的悲願力攝受，依那個成就的。如果善知識在講經說法，佛法的音聲所在之處即為有佛，這種真正的佛法的狀態，他卻不來。那他自己講講是念佛的，卻與真實的佛相違背的。

所以縱使你是修凈土的，你是念佛的，你知識也不多，你一心求往生西方極樂世界的，有講法的地方你也應當去聽。因為那個時候，才是真實展現佛的悲體的時候。你也會開智慧，你平時念佛的時候妄想很多，但是你聽講經說法的時候妄想就會很少。比你一個人在那裡打著妄想念佛功德大，真正的念佛。

念法也是念佛，念佛亦是念法。在念佛當中，即是法；在念法當中，即是佛。佛和法，法跟佛哪裡有兩個體性呢？甚至如果比起來，法還是佛的母親呢，一切佛的功德都是從法當中生出來的。

所以修凈土的念佛人，以後也要多多地聽聞佛法，要沉浸在法喜當中。甚至沉浸在說法法會的加持當中，這消無量劫的業障。那以後你再念佛的時候，那真是更開智慧，更加深入，更加能夠得定，甚至能得念佛三昧。所以這並不相違背。

賢劫千佛心 響崖大德知

現後中救我 脫輪到菩提

回 向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

佛經|佛法|佛曲|空性|慈悲

美好的一天從發菩提心開始：

如昔諸善逝 先發菩提心

復此循序住 菩薩諸學處

如是為利生 我發菩提心

復於諸學處 次第勤修學

慧日佛教英語

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