梁啟超讀書法，告訴我們從淺閱讀到深閱讀的五步要領

崑山已有近百家親子讀書會，讀書會起步三個月之後，最常見的困惑之一就是：怎樣引導孩子從淺閱讀過渡到深閱讀？

深閱讀的標準是什麼？做到什麼才算是深閱讀？帶著這個疑問，我重新翻閱《古今名人讀書法》，發現梁啟超先生的讀書法特別值得借鑒。

梁啟超先生是中國近代的大學問家，著名教育家。他的讀書治學方法，可以歸納總結為：一個基本功（勤做筆記），兩類閱讀法（解剖，鳥瞰），五步要領（敢於提問，勤做筆記，鑒別真偽，善於歸納，小心求證）。

一個基本功：勤做筆記

好記性不如爛筆頭。梁啟超認為，抄錄和筆記就是促醒注意，及保存注意的最好方法。這個注意了就有印象，抄下來就分好類就是資料，當靈感閃現，有印象有資料，創造力很容易就體現出來了。讀書時最好先想好要寫一篇什麼文章（筆記），然後再讀，這以寫作目的來讀書，重點浮現的就會更快更準確。

兩類閱讀法：解剖，鳥瞰

每日所讀的書最好分兩類，一類解剖（精讀），一類鳥瞰（泛讀）。前者練心細，心不細則毫無所得；後者練眼快，眼不快就不能博搜資料。

精讀，每日特定時間，一字不放過，隨讀隨記，讀完一本才能讀另一本。

泛讀，覺得有趣的就看上幾眼，沒意思馬上翻過，想記錄也要讀完再記，不建議像精讀一樣邊讀邊記，以免貽誤時機。

讀書治學的五步要領

第一，敢於提問。

用懷疑的精神去發現問題。天下無論大小學問，都源自「有問題」，「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」。「天圓地方」「蘋果落地」「蒸汽掀開壺蓋」本來不是問題，到哥白尼、牛頓、瓦特就成了問題，才有科學的進步。

為什麼常人很難發現問題？一是認為理所應當，熟視無睹；二是以為前人已有定論，不用再費心去驗證。疑而後有信，才算是負責，有新見地。

第二，勤做筆記。

抄錄或筆記是「極陳舊的極麻煩的，然而實在是極必要的。」許多人羨慕文豪大家旁徵博引的能力，以為他們天生就有過人的智慧。殊不知他們都是靠一字一句的筆記、積累而得來的。古今學問大家，一般在四、五十歲才出大作，就是因為他們十之八九的工夫在搜集資料，勤做筆記，一點一滴披沙揀金，集腋成裘。

精讀的時候，要求孩子準備好筆和本子，做三個基本動作：一是標記重點，在重要的地方打上著重符號；二是及時將所思所想記錄下來；三是摘抄有用的內容。

第三，鑒別真偽。

用冷靜頭腦去鑒別資料。中國書假貨極多，即便是真貨也有很多不確實之處。比如《史記》，公認為中國史學第一部名著，然而其中涉及三代之前的史料，恐怕至少一半有錯謬。

第四，善於歸納。

要用緻密技術去整理資料。滿屋子的散錢等你拿，你要是沒個繩子串也拿不走多少。梁啟超引用了孔子和學生的對話——

子曰：「賜也！汝以予為多學而識之者與？」對曰：「然。非與？」曰：「非也。予一以貫之。」

（孔子故意問子貢：「賜兒呀，你覺得我是因為博學所以很有見識嗎？」子貢反問：「對啊！難道不是嗎？」孔子答道：「當然不是！我始終有個1，才能串起來這麼多個0。」）

孔子還特地跟曾子講：「參乎！吾道一以貫之」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

（孔子對曾子說：「小曾啊，我的學問之道是用1串起來的！」曾子回答：「中！」孔子離開之後，徒子徒孫們趕緊問曾老師：「孔老講的那個1是啥？」曾老師解釋：「孔老的1，就是「忠恕」兩個字。」）

先有了1，然後才能「貫通」所有。這個1往往是很簡單、淺顯的一個概念或者一個假設，就像數學的幾條公理串起了一座數學宮殿。

當我們為了一個複雜的問題搜集了很多資料，那要如何駕馭這些資料來解決問題呢？

梁啟超指出：一要提煉出他們的特點，注意這些資料與其他資料不同的地方在哪？二要分類整理。把所得資料，觀察他們的性質，縱分橫分，分若干組比較。三要找出（邏輯）關係，主從、總分等。

第五，小心求證。

用謙虛謹慎的態度去判斷問題。無論哪種學問都是以解決問題為最終目的的。當搜集整理資料時會發生種種假定，但切勿把這種假定認定為已經成熟的意見，而是要小心求證。

無法求證的地方就要明確講出來，一是避免誤導他人，二是為他人留下繼續探索的空間。

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花絮

小編突發奇想，如果梁先生有緣見到東尼·博贊，必定會惺惺相惜，因為兩人讀書治學的方法驚人相通。東尼·博贊的思維導圖學習法，可以作為梁啟超讀書法的實用操作工具。

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