我的九十九次死亡，和一次重生

天下 06-08

故事

Vol.

378

佛教法師和她收養的 33 個孤兒的故事

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▲定善法師和她的孩子們

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▌ 全文總計 3198 字，閱讀時長 5 分鐘。

想必大多數人在一生中，都從未踏足過

孤兒院

。

那些被遺棄的，或是先天疾病的生命，在社會邊緣經歷著怎樣艱辛的人生，歷來少有人知。

什麼人人生而平等？都是阿Q式的自我安慰及和諧社會的心靈毒雞湯罷了。一般人很難想像，從尚未出生就被拋棄的孩子將怎樣存活，如何成長，又如何面對自己、面對親情與愛、面對來自整個世界的槍林彈雨。

這樣的悲劇，每天都在上演。

舊社會時，父母遺棄孩子，是因為食不果腹，指望著被拋棄的孩子能得命運眷顧，遇到好心人家收養以求活命；20 年前，父母遺棄孩子，是因為重男輕女，很多健康的女嬰自此淪為孤子；到了今天，父母遺棄孩子，則是因為

未婚先孕，男方不予接納

。

更自由的戀愛空間，更開放的性觀念，擠佔了社會的寬容度，沒有多餘的縫隙能夠容納和安放人性，對於責任感、道德觀、愛情觀，對錯易否難以置評，所有的因果都匯聚到了無辜的孩子身上。

從生命跡象初顯之時，到走完漫長的人生路，被遺棄的生命需要經歷

九十九次的死亡

，才能換來

一次重生

。

生而為人，對不起

在距廣州約 160 公里的深圳梧桐山，有一座

懺苑

，裡面就有一群差點被墮胎的孩子，他們基本上都是被定善法師和居士們從「死亡」邊緣搶救回來的。

嚴格來說，懺苑是一個佛堂，而非孤兒院。2016 年，定善法師遵從老和尚上暢下懷長老的心愿，從台灣回到內地，並在深圳梧桐山開寺，建立了懺苑佛堂，佛家認為，所謂的業障是來自於累生累世的，而懺苑之意，即懺悔的庭院之意。定善法師面相和善，常年戴著一副眼鏡，總是面露微笑，在俗家時，定善法師曾是某大型企業的高管，後來入了佛門，俗家時的丈夫、兒子，也都相繼出了家。

有一天，居士對定善法師說：師傅啊，我們能不能去勸不要墮胎啊？

定善法師想到墮胎即殺生，且是在殺自己的親生骨肉，覺得很心痛，就說：可以。

於是居士們就開始和定善法師一起，去到醫院裡面

勸別人不要墮胎

，只要不墮胎，孩子由懺苑來撫養，包括生產的費用也由懺苑來承擔，勸說的過程很多波折，但是依然感化了不少女子，答應生下寶寶，迄今為止，

懺苑已經收養了 33 個孩子

，其中只有三個孩子的身體是有毛病的，其他都很健康。

這些孩子當中，有六個孩子成功回到了親生父親身邊，稍大一些的，不是在懺苑生產而是被遺棄後來到懺苑的，都送到了佛學院念書，在懺苑長大的孩子，都會往出家人的方向培養，儘管定善法師說，待孩子長大了會尊重他們自己的意願。

佛家教導弟子要尊重每一個生命

，但佛門渡厄難渡人間苦，這些孩子被選擇的權利始終遠遠高於選擇的權利，被裹挾、被拯救、被憐憫，都是他們要面對的一門生死課。

如果生即能語，想必他們都想對著這塵世深鞠一躬：

生而為人，對不起

。

來自親生父親的第一輪扼殺

懺苑第一個被勸不要墮胎的孩子，是因為其親生父親的不接納。

當時孩子的媽媽已經懷孕五個多月了，但是她男朋友說自己還不到結婚的時候，要求女孩必須把孩子打掉，否則就要和女孩分手。女孩很痛苦，因為男朋友的不負責任，愛情幻想的破滅，也因為世俗的眼光，家人的不容，更因為對孩子的不舍，她猶豫不決，悲傷不已。

定善法師勸她，墮胎對女孩的身體有很大的傷害，且這個男朋友如果連自己的孩子都不愛，又能有多愛女孩？

其實五個月的孩子已是一條生命，很多人不了解墮胎的殘忍真相，大部分的墮胎使用的都是抽吸割除術，用強力抽吸器撕裂絞擰胎兒的身體，肢解粉碎，再通過抽吸管挪走……

並非不可見，就代表不慘烈

。

女孩終於下定了決心要生下孩子，她給男朋友發了條信息說明自己的決定，沒想到男朋友直接就把她拉黑了，無比絕情。女孩一個人來到懺苑備產，情緒非常糟糕，常常一個人流淚，後來孩子生下來後也較愛哭。

當下的社會對女性還是更為苛刻

，一般發生未婚先孕的事情，大多數人會指責女孩，卻對男性抱以更多的寬容度。在愛情發生的時候，是男女共同的責任，男性如果覺得自己沒到可以為人父母的時候，就理應做好安全措施，如果沒那麼做，女性懷孕後，不管從男人的責任感，還是對愛情的忠誠度，都應該負起該負的責任，以分手相要挾，藉機遁逃的行徑，才理應為人所不恥。

這個女孩的寶寶因為定善法師的介入而得以誕生，他又怎會想到在世間的第一輪

生死考驗

，竟來自親生父親呢？

第二輪扼殺，母親給予的傷痕

孩子被生下來後，大多數都將與母親分離。

來懺苑照顧孩子的義工中，有幾個是孩子的親生母親，她們生下孩子後，會在懺苑住一到兩年然後再離開，這幾個孩子因為媽媽和他有了感情，之後還是會經常回到懺苑看望，而其他的小孩，親生母親在生下他們之後就離開了，有的再也沒有回來過，他們就這樣被遺棄在此。

這些媽媽都有難言的苦衷，有的因為工作難以照顧小孩，有的想要再組建家庭，無法將孩子帶在身邊，而有的本身在生下這個小孩的時候，就是隱瞞了家人朋友的，所以更不能承認孩子的存在，無論有心無心，

這些媽媽給了孩子生命，但也給了他們傷痕

。

這些孩子有著更敏感的內心，他們不是大眾

想像

中的孤僻，而是

想像

之外的熱情，不認生，希望得到擁抱，眼神露出的渴望，行為表現出的期待，原因都令人心疼，你不能安慰他，

安慰也會變成傷害

。

沒有媽媽的保護，懺苑裡的孩子都把定善法師當成了唯一的倚靠，有的怯生生躲在法師身後，有的拽著法師的袍袖求抱。在懺苑，以佛堂為中心，右側是女眾寮房，左側為男眾寮房，照顧孩子的男女義工也是分開管理，為了孩子們的安全考慮，會走路之後都會送到幼兒園，再大一些會送到傳統文化學校，且都是封閉式，男校女校分開。

母愛的缺失或許會成為伴隨孩子們一生的傷痕，但

希望這種痛苦能成為改變方位的坐標

，但凡能在這輪挑戰中倖存下來的人，都能夠開始另一種人生。

第三輪扼殺，體味塵世艱辛

我們都不知道這個

世界的真相

是什麼，但是都知道這個世界的多面性。

一個未婚生下的孩子，如果能成功回到父母身邊的還好，而更多自此成為孤兒的孩子，必定要面對來自各方的眼光，甚至惡意。上學的時候，可能會被同學欺負，沒有朋友；長大了，可能會被伴侶的家庭質疑，認為不健全家庭成長的孩子，會有著心理的問題；哪怕工作了，有了壓力，也不能夠像別人一樣找家人傾訴，在家人那裡尋找溫暖；沒有辦法見到親生父母，

一個人在這世間獨行

，承受著本不應由他來承受的一切，又有多少孩子，能跨過命運的這道門檻？

就算是定善法師，也面臨著來自各方的質疑。

當時在收養的孩子中，有一個先天

唐氏綜合症

的小孩，被父母遺棄了，照顧這個孩子的義工，也因為孩子的緣故與先生起了矛盾，所以沒有辦法再將孩子帶在身邊，於是定善法師找了一對特別有愛心的夫婦，教會他們一些推拿按摩的手法，讓他們照顧這個小孩，這對夫婦看孩子太孤單了，就建議定善法師再送一個健康的孩子去到他們家，讓兩個孩子相伴著成長，他們覺得這個健康的孩子會給到這個病孩一些生氣，對他的病情有益，但讓定善法師沒有想到的是，健康的孩子送過去之後，一些義工開始質疑法師，認為她在利用孩子做試驗，這讓法師很難過，於是又將孩子都接回了佛堂。