西北古國——鬼國，神出鬼沒，中原文明的強大勁敵

鬼國，即鬼方，是商朝時期居於西北方的一個游牧部族，其勢力範圍西到隴山和渭水流域的廣大地區。《世本-帝王本記》記載說，陸終娶鬼方氏之妹女嬇（kuì），懷孕三年而生六子。這恐怕是有關鬼國的最早訊息了。

鬼方一詞在文史古籍、出土青銅器銘文中多有記載，比如《易經·未濟》記載：「震用（以雷霆之勢）伐鬼方，三年有賞於大國（封疆裂土）。」鬼方在商周時期一直是中原文明的一大危害，經常神出鬼沒，侵擾中原。周宣王時曾出兵討伐的獫狁，其實就是鬼方部族的一支。從所有史料記載來看，鬼方與中原國家的戰爭都無一不是鬼方先行騷擾，然後中原人再進行抵抗。中原國家對鬼方似乎除了征討殺掉一撥後，也只有靠驅逐，所以甲骨卜辭有「鬼方易」的記載，意思是鬼國人不斷向遠方遷逃（中原國家驅逐之結果）。但這極容易死灰復燃，這也是商周以來雙方戰伐不斷的原因。

「鬼」字來歷，從甲骨文的「鬼」字可以看出，上面是個類似面具一樣的「田」字，下面是個「人」，張著雙手，其意像為一個「巫師」戴著「面具」做著奇怪的動作，表示遠古部落的一種祭祀儀式。後引申為鬼怪、幽靈之意。從這點來說，鬼國是以祭祀來命名的，但也有說法「鬼」是個地形字，是根據當時族群部落的範圍形狀來依樣畫葫蘆的。而且「鬼」字不論在甲骨文或金文中，寫法不一，字形差異較大，猶其後來的金文，差異更大，自然也會誤會產生多種不同解釋。但甲骨文中，除了前一種帶「人」字，後兩種則帶「示」，其實「示」在甲骨文中作「T」，是祭台的形像字，後來「示」字作為漢字的偏傍，其組成的字大多含有「祭祀」、「禮儀」的意思。說明甲骨文中的「鬼」字不管哪種寫法，都含有「祭祀」之意。至於到底如何，各位不妨自己去想像。

《竹書紀年》記載：「（武丁）三十二年，伐鬼方，次於荊。」這與《易經·既濟卦》中記載：「高宗伐鬼方，三年克之。」說得是同一件事，意思是商武丁時曾大規模征伐鬼方，用了三年才得以取勝。也有說法古代「三」字不是指具體數字，而是指數量多，不管怎麼解釋，從一個側面說明當時鬼方軍事實力的強大。商武丁在三十二年征服鬼方之後，再揮師討伐南方的荊楚，這即是「伐鬼方，次於荊」。

周朝建立後，清代出土青銅器「小盂鼎」銘文中也出現了周康王時期討伐鬼方的一次記錄。銘文：「王令盂（以）伐鬼方……孚（俘）人萬三千八十一人，孚（俘）馬四匹，孚（俘）車卅兩（輛），孚（俘）牛三百五十五牛，羊/廿八羊。」大意是周康王派大將盂出征討伐鬼國，俘獲了大量鬼方士卒、馬匹牛羊、車輛等戰利品，是一次對出師伐鬼大捷的歌功頌德，並以刻鼎為證。

鬼國族人的最後歸宿不知所終，但據推測，除了一部分族人繼續向北遷徙，可能一部分族人在長期的戰爭與兼并中被融入華夏，據說隗姓的其中一支可能跟鬼國後裔有關。近代有中國、原蘇聯、蒙古多國考古學家發掘及研究證明，鬼國族人遷到了南西伯利亞東起貝加爾湖西至巴爾喀什湖一帶。

文/堰風

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